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Dilemas éticos en odontología - Universidad Autónoma del Estado ...

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44 Sección 1 Ética<br />

• Exist<strong>en</strong>, también, impedim<strong>en</strong>tos para<br />

que los grupos desfavorecidos particip<strong>en</strong><br />

<strong>en</strong> el ámbito de la ci<strong>en</strong>cia.<br />

• Es necesaria la relación de la ci<strong>en</strong>cia<br />

con la sociedad para la resolución de<br />

grandes problemas mundiales.<br />

• Existe la necesidad de que los gobiernos,<br />

la sociedad civil y el sector productivo<br />

contraigan un compromiso con la<br />

ci<strong>en</strong>cia y que los ci<strong>en</strong>tíficos asuman un<br />

compromiso <strong>en</strong> pro de la sociedad.<br />

Con base <strong>en</strong> lo anterior, se formula la<br />

sigui<strong>en</strong>te proclamación, bajo cuatro subtítulos:<br />

1. La ci<strong>en</strong>cia al servicio <strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to;<br />

el conocimi<strong>en</strong>to al servicio <strong>del</strong> progreso;<br />

<strong>en</strong> donde se refier<strong>en</strong> a la promoción de<br />

la investigación fundam<strong>en</strong>tal y ori<strong>en</strong>tada<br />

hacia los problemas es es<strong>en</strong>cial para<br />

alcanzar el desarrollo y un progreso <strong>en</strong>dóg<strong>en</strong>os.<br />

Que a través de políticas nacionales,<br />

los gobiernos deb<strong>en</strong> reconocer<br />

la función es<strong>en</strong>cial que desempeña<br />

la investigación ci<strong>en</strong>tífica <strong>en</strong> la adquisición<br />

<strong>del</strong> saber, la formación de ci<strong>en</strong>tíficos<br />

y la educación de los ciudadanos.<br />

2. La ci<strong>en</strong>cia al servicio de la paz, este punto<br />

habla básicam<strong>en</strong>te de que: “La comunidad<br />

ci<strong>en</strong>tífica, que desde hace largo<br />

tiempo comparte una tradición que<br />

trasci<strong>en</strong>de las naciones, las religiones o<br />

las etnias, ti<strong>en</strong>e el deber, como afirma<br />

la Constitución de la UNESCO, de<br />

promover la solidaridad intelectual y<br />

moral de la humanidad, base de una<br />

cultura de paz”.<br />

3. La ci<strong>en</strong>cia al servicio <strong>del</strong> desarrollo: “El<br />

objetivo debe ser, avanzar hacia unas<br />

estrategias de desarrollo sost<strong>en</strong>ible mediante<br />

la integración de las dim<strong>en</strong>siones<br />

económicas, sociales, culturales y<br />

ambi<strong>en</strong>tales”. “La <strong>en</strong>señanza ci<strong>en</strong>tífica,<br />

<strong>en</strong> s<strong>en</strong>tido amplio, sin discriminación y<br />

que abarque todos los niveles y moda-<br />

lidades es un requisito previo es<strong>en</strong>cial<br />

de la democracia y el desarrollo sost<strong>en</strong>ible”.<br />

La creación de capacidades ci<strong>en</strong>tíficas<br />

deberá contar con el apoyo de la<br />

cooperación regional e internacional a<br />

fin de alcanzar un desarrollo equitativo<br />

y la difusión y la utilización de la creatividad<br />

humana sin discriminación de<br />

ningún tipo contra países, grupos o individuos.<br />

El progreso ci<strong>en</strong>tífico requiere<br />

varios tipos de cooperación <strong>en</strong> los planos<br />

intergubernam<strong>en</strong>tal, gubernam<strong>en</strong>tal<br />

y no gubernam<strong>en</strong>tal y <strong>en</strong>tre ellos. Es<br />

preciso proteger adecuadam<strong>en</strong>te los derechos<br />

de propiedad intelectual a escala<br />

mundial, y el acceso a los datos e informaciones<br />

es fundam<strong>en</strong>tal para llevar<br />

a cabo la labor ci<strong>en</strong>tífica y plasmar los<br />

resultados de la investigación ci<strong>en</strong>tífica<br />

<strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficios tangibles para la sociedad.<br />

4. La ci<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la sociedad y la ci<strong>en</strong>cia para<br />

la sociedad, <strong>en</strong> este rubro se m<strong>en</strong>ciona<br />

que la práctica y utilización ci<strong>en</strong>tífica<br />

debería t<strong>en</strong>er los sigui<strong>en</strong>tes objetivos:<br />

lograr el bi<strong>en</strong>estar de la humanidad,<br />

compr<strong>en</strong>dida la reducción de la pobreza;<br />

respetar la dignidad y los derechos<br />

de los seres humanos, así como el medio<br />

ambi<strong>en</strong>te <strong>del</strong> planeta; y t<strong>en</strong>er pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te<br />

<strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la responsabilidad que<br />

nos incumbe con respecto a las g<strong>en</strong>eraciones<br />

pres<strong>en</strong>tes y futuras. Habría que<br />

garantizar la libre circulación de la información<br />

sobre todas las utilizaciones<br />

y consecu<strong>en</strong>cias posibles de los nuevos<br />

descubrimi<strong>en</strong>tos y tecnologías, a fin de<br />

que las cuestiones éticas se puedan debatir<br />

de modo apropiado. Todos los investigadores<br />

deberían comprometerse a<br />

acatar normas éticas estrictas y habría<br />

que elaborar para las profesiones ci<strong>en</strong>tíficas<br />

un código de deontología basado<br />

<strong>en</strong> los principios pertin<strong>en</strong>tes consagrados<br />

<strong>en</strong> los instrum<strong>en</strong>tos internacionales<br />

relativos a los derechos humanos.<br />

La igualdad de acceso a la ci<strong>en</strong>cia no

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