Dilemas éticos en odontología - Universidad Autónoma del Estado ...
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y crím<strong>en</strong>es contra la humanidad, se emite<br />
este código para regular la investigación <strong>en</strong><br />
seres humanos. En el se suscrib<strong>en</strong> diez puntos,<br />
que qui<strong>en</strong>es se dediqu<strong>en</strong> a realizar investigaciones<br />
<strong>en</strong> seres humanos deberán apegarse<br />
a ellos. Indica que las investigaciones que<br />
se vayan a realizar se comprobable que no se<br />
puedan llevar a cabo por otros medios, así<br />
como que sus resultados sean <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio de<br />
la humanidad, que su realización este bajo<br />
los principios de la ética g<strong>en</strong>eral de la profesión<br />
médica.<br />
A continuación haremos un resum<strong>en</strong><br />
de estos diez puntos a que se refiere este código:<br />
42 Sección 1 Ética<br />
1. Contar necesariam<strong>en</strong>te con el cons<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to<br />
<strong>del</strong> sujeto objeto de la investigación.<br />
2. Los resultados <strong>del</strong> experim<strong>en</strong>to deberá<br />
ser <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio de las sociedades.<br />
3. Experim<strong>en</strong>tar primero <strong>en</strong> animales y<br />
basarse sobre los datos obt<strong>en</strong>idos para<br />
justificar la investigación <strong>en</strong> seres humanos.<br />
4. El experim<strong>en</strong>to deberá realizarse de<br />
modo que no cause daño (físico o m<strong>en</strong>tal)<br />
injustificadam<strong>en</strong>te.<br />
5. No se realic<strong>en</strong> experim<strong>en</strong>tos que puedan<br />
producir la muerte o daños incapacitantes,<br />
excepto que se realic<strong>en</strong> <strong>en</strong> los<br />
propios experim<strong>en</strong>tadores.<br />
6. El riesgo no podrá ser mayor que el b<strong>en</strong>eficio<br />
que proporcionara.<br />
7. Deberán tomarse medidas y mecanismos<br />
para proteger al sujeto de daños<br />
incapacitantes o de muerte.<br />
8. Los experim<strong>en</strong>tos los realizarán las personas<br />
más compet<strong>en</strong>tes y con experi<strong>en</strong>cia,<br />
<strong>en</strong> todas las fases de la investigación.<br />
9. El sujeto que participa <strong>en</strong> el estudio<br />
podrá desligarse de la investigación <strong>en</strong><br />
cualquier fase de ésta si considera que<br />
ha llegado a tal riesgo que le impide seguir<br />
a<strong>del</strong>ante.<br />
10. El investigador podrá dar por terminado<br />
el experim<strong>en</strong>to si considera que el<br />
experim<strong>en</strong>to puede dar por resultado<br />
lesión, incapacidad o muerte <strong>del</strong> sujeto.<br />
Declaración de Budapest:<br />
declaración sobre la ci<strong>en</strong>cia<br />
y el uso <strong>del</strong> saber ci<strong>en</strong>tífico<br />
Esta declaración, hace refer<strong>en</strong>cia a que la<br />
los avances de la ci<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong> todos los ámbitos<br />
ha g<strong>en</strong>erado un cúmulo de conocimi<strong>en</strong>tos<br />
<strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio de la humanidad, de<br />
su <strong>en</strong>torno natural y de las relaciones <strong>en</strong>tre<br />
países, sociedades y de los individuos <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />
Sin embargo también hace refer<strong>en</strong>cia<br />
que este progreso (de la ci<strong>en</strong>cia y tecnología)<br />
ha desarrollado formas de destrucción<br />
<strong>del</strong> ambi<strong>en</strong>te natural y de probabilidad de<br />
destrucción de la humanidad si se sigu<strong>en</strong><br />
desarrollando armas de destrucción masiva<br />
y peor aún si éstas se aplicaran. Otro argum<strong>en</strong>to<br />
es que la ci<strong>en</strong>cia debe ser difundida<br />
<strong>en</strong>tre la población, esto es, la ci<strong>en</strong>cia como<br />
parte de la educación de los individuos a<br />
todos los niveles educativos, <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio<br />
<strong>del</strong> progreso y desarrollo de las sociedades<br />
y los países. Que se deb<strong>en</strong> preservar las culturas<br />
y obt<strong>en</strong>er de ellas los conocimi<strong>en</strong>tos<br />
que aportan <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio de la humanidad.<br />
Que el desarrollo y los procesos de g<strong>en</strong>eración<br />
<strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to de la ci<strong>en</strong>cia sea<br />
bajo fundam<strong>en</strong>tos <strong>éticos</strong>. Estos tópicos han<br />
preocupado a los individuos <strong>en</strong> el nivel<br />
mundial, tanto de las comunidades ci<strong>en</strong>tíficas<br />
como civiles <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral. En 1999, <strong>en</strong><br />
Budapest se realizo la Confer<strong>en</strong>cia Mundial<br />
sobre La ci<strong>en</strong>cia para el siglo XXI: un<br />
nuevo compromiso<br />
La declaración esta estructurada con<br />
bajo cuatro títulos, los cuales conti<strong>en</strong><strong>en</strong> 46<br />
puntos a tratar, a continuación se pres<strong>en</strong>ta<br />
un resum<strong>en</strong> de éstos:<br />
En el preámbulo se declara que: “Las<br />
ci<strong>en</strong>cias deb<strong>en</strong> estar al servicio <strong>del</strong> conjunto