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Dilemas éticos en odontología - Universidad Autónoma del Estado ...

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3. Selección de sujetos. Ti<strong>en</strong>e que ver con<br />

el principio de justicia ya que los investigadores<br />

deb<strong>en</strong> mostrar imparcialidad,<br />

es decir, no deb<strong>en</strong> ofrecer investigación<br />

pot<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te b<strong>en</strong>eficiosa para<br />

algunos paci<strong>en</strong>tes que estén a su favor<br />

o bi<strong>en</strong> seleccionar solo personas para<br />

investigaciones que implican riesgos<br />

elevados. La justicia social indica que<br />

se marque una distinción <strong>en</strong>tre clases<br />

de sujetos que deban o no participar <strong>en</strong><br />

una investigación, por lo que es necesario<br />

establecer un ord<strong>en</strong> <strong>en</strong> la selección<br />

de clases de sujetos. En algunos casos<br />

la injusticia surge de prejuicios sociales,<br />

raciales, sexuales y culturales establecidos<br />

por la sociedad. Casos especiales<br />

de sujetos vulnerables, los económicam<strong>en</strong>te<br />

más necesitados, gravem<strong>en</strong>te<br />

<strong>en</strong>fermos, institucionalizados o ciertos<br />

grupos raciales son frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te utilizados<br />

como sujetos de estudio para<br />

investigaciones riesgosas por su susceptibilidad<br />

pued<strong>en</strong> verse <strong>en</strong>vueltos y<br />

comprometidos <strong>en</strong> este tipo de situaciones<br />

por tanto deb<strong>en</strong> ser protegidos<br />

para procurar su integridad y seguridad.<br />

Otros manuscritos relevantes que han<br />

trasc<strong>en</strong>dido <strong>en</strong> la historia de la bioética se<br />

pued<strong>en</strong> observar <strong>en</strong> la Tabla 1-1 d<strong>en</strong>tro de<br />

los que destaca la Declaración Universal<br />

sobre el G<strong>en</strong>oma y Derechos Humanos; la<br />

cual inició <strong>en</strong> 1993 la Confer<strong>en</strong>cia G<strong>en</strong>eral<br />

de la UNESCO crea un docum<strong>en</strong>to para la<br />

protección <strong>del</strong> g<strong>en</strong>oma humano y al mismo<br />

tiempo se forma la Comisión Bioética de la<br />

UNESCO. Por otra parte, <strong>en</strong> 1996 el Consejo<br />

de la Organización <strong>del</strong> G<strong>en</strong>oma Humano<br />

(HUGO) crea la Declaración sobre los<br />

Principios de Actuación G<strong>en</strong>ética y posteriorm<strong>en</strong>te<br />

el 16 de noviembre <strong>del</strong> 1999 se<br />

crea la Declaración Universal sobre el G<strong>en</strong>oma<br />

y los Derechos Humanos que consta<br />

de 7 capítulos <strong>en</strong> los que se m<strong>en</strong>ciona:<br />

1. La importancia <strong>del</strong> respeto al g<strong>en</strong>oma<br />

humano como base de la unidad fundam<strong>en</strong>tal<br />

de todos los miembros de la<br />

familia humana.<br />

2. El g<strong>en</strong>oma humano <strong>en</strong> s<strong>en</strong>tido simbólico<br />

se considera patrimonio de la humanidad<br />

por lo que hay que protegerlo.<br />

3. Ninguna persona podrá ser objeto de<br />

discriminación por sus características<br />

g<strong>en</strong>éticas.<br />

4. Reconoce el principio de confid<strong>en</strong>cialidad<br />

de la información g<strong>en</strong>ética.<br />

5. Ninguna investigación podrá sobrepasar<br />

los derechos humanos y la integridad<br />

de las personas.<br />

6. La investigación g<strong>en</strong>ética debe limitarse<br />

a buscar las soluciones a <strong>en</strong>fermedades<br />

que afectan a la humanidad y no a<br />

la clonación humana con fines reproductivos.<br />

7. Es obligatorio comunicar los resultados<br />

de las investigaciones realizadas <strong>en</strong> el<br />

campo de la g<strong>en</strong>ética de tal manera que<br />

no se aum<strong>en</strong>te todavía más la distancia<br />

<strong>en</strong>tre los países con capacidad de investigadora<br />

y los que carec<strong>en</strong> de ella.<br />

Otro docum<strong>en</strong>to importante es el conv<strong>en</strong>io<br />

para la Protección de los Derechos<br />

Humanos y la dignidad <strong>del</strong> ser humano con<br />

respecto a las aplicaciones de la biología y la<br />

medicina creado <strong>en</strong> 1990 por la 17ª confer<strong>en</strong>cia<br />

de ministros europeos y ti<strong>en</strong>e como<br />

base de su formulación los docum<strong>en</strong>tos anteriores.<br />

Declaración de Mónaco. La bioética y<br />

los derechos <strong>del</strong> niño creada <strong>en</strong> el año 2000<br />

<strong>en</strong> un simposio <strong>en</strong> Mónaco por la Asociación<br />

Mundial de Amigos de la Infancia y la<br />

UNESCO. Puntualiza de manera relevante<br />

los derechos <strong>del</strong> niño a la vida, la libertad y<br />

a la salud física y m<strong>en</strong>tal.<br />

Finalm<strong>en</strong>te, el Conv<strong>en</strong>io sobre Diversidad<br />

Biológica, docum<strong>en</strong>to redactado <strong>en</strong><br />

1992 <strong>en</strong> la cuidad de Nairobi para <strong>en</strong>trar<br />

<strong>en</strong> vigor <strong>en</strong> diciembre de 1993, es el primer<br />

Capítulo 1 Marco histórico de la ética y la bioética<br />

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