Dilemas éticos en odontología - Universidad Autónoma del Estado ...

aplicación del concepto a situaciones impersonales:
libertad se refiere ahora a la característica
de algún sistema (diríamos: un ser,
más que un deber ser) en tanto está dotado
de espontaneidad de acción; una espontaneidad
en virtud de la cual parece ser inmune a
trabas exteriores: libre se llama al pájaro que
vuela fuera de la jaula, o bien a la rueda que
gira sobre un eje sin traba (por cierto, a esta
rueda se le llama también –loca). Eminentemente
se llama libre al individuo dotado, al
parecer, de libre arbitrio, que algunos identifican
con la facultad de elección, considerándolo
como el atributo más relevante de
la persona humana, como raíz de su responsabilidad
y, por tanto, de su condición de
sujeto moral o ético.
De acuerdo con Savater, la libertad
puede ser entendida en tres formas de complejidad
ascendente:
a) Libertad como disponibilidad para
actuar de acuerdo con los propios
deseos o proyectos, que es la forma
más común y conocida de ejercer la
libertad y que alude a cuando carecemos
de impedimentos de cualquier
tipo para hacer lo que deseamos,
esta acepción incluye no sólo
querer e intentar hacer algo, sino
también una cierta probabilidad de
lograrlo.
b) La libertad de querer lo que quiero
y no sólo de hacer o intentar hacer
lo que quiero. Esta perspectiva
es desde luego, más sutil y menos
obvia que la anterior, así mi “querer
algo” es libre, aunque no tenga ninguna
posibilidad de obtenerlo.
c) Libertad de querer lo que no queremos
y también de no querer lo que
de hecho queremos, que es sin duda
la forma de libertad más extraña y
difícil de explicar y comprender. En
su Ética a Nicomaco, Aristóteles lo
ejemplifica como aquel, que en una
Voluntad
travesía marítima arroja al mar los
tesoros que sobrecargan su barco,
porque de no hacerlo harán que
zozobre, es decir “quiere” y decide
hacer algo que “no quisiera hacer”.
Voluntatem, voluntas, velle desear. Facultad
mental que permite escoger o decidir conscientemente
lo que uno va a hacer o no hacer.
Voluntad es la capacidad para llevar a cabo
acciones contrarias a nuestras tendencias
inmediatas en un momento dado. Es fundamental
para el ser humano. Sin ella, no
somos capaces de hacer lo que realmente deseamos,
tampoco podemos conseguir los objetivos
que nos proponemos, la voluntad es el
poder de elección de la conciencia. Es uno de
los conceptos más difíciles y debatidos de la
filosofía, especialmente cuando los filósofos
investigan cuestiones sobre el libre albedrío.
La voluntad se define como la capacidad
que tiene una persona para decidir
si realizar o no una acción determinada,
cuando la desea o tiene intención de realizarla.
Decidir en base a “querer esto o lo
otro” es condición indispensable para que
una acción sea voluntaria y de esa manera
se distingue de un acto instintivo o reflejo.
Entendida así, la voluntad es la capacidad
que dirige a las personas, fomentando su vitalidad
y dando sentido a su existencia.
Estas son las etapas que tienen lugar en
una acción voluntaria:
• Motivación. Inicialmente ocurre un
estímulo que induce a la persona a
conseguir su objetivo. Es la sensación
de deseo o de rechazo, en función de
que el estímulo sea agradable o desagradable.
• Racionalización. Mediante el razonamiento,
se reúnen los datos necesarios
para valorar la necesidad de la acción.
Capítulo 27 Entre la consciencia, la libertad y la voluntad
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