Dilemas éticos en odontología - Universidad Autónoma del Estado ...

ser necesaria sólo durante las primeras semanas
después de un trasplante o cuando el
órgano trasplantado parece estar sufriendo
un rechazo. Después de ello se administran
menores dosis de fármacos, que deben ser
tomados de forma indefinida y generalmente
suprimen suficientemente el sistema inmunitario
como para controlar el rechazo.
La realización de los trasplantes de órganos,
tiene dos grandes modalidades según
el tipo de donante: donantes cadavéricos y
donantes vivos.
Principios bioéticos
• La búsqueda del bien (principios de de
beneficencia y no-maleficencia).
• El respeto a las personas (principio de
autonomía).
• La equidad (principio de justicia).
En la actualidad, la gran mayoría de los
trasplantes se realiza como un acto terapéutico,
ya validado por experimentación previa,
por tanto, el problema ético pasa a ser
el diagnóstico de muerte, la obtención de
órganos y la utilización de recursos escasos.
En la perspectiva filosófica, el problema
es qué es la vida y qué es la muerte siendo
la vida humana una vida animal dotada de
razonamiento e integralidad de funciones,
la muerte se producirá cuando pierdan total
e irreversiblemente esas condiciones. Éste es
el caso de la muerte cerebral.
La donación de órganos también suscita
problemas con algunas objeciones que tienen
que ver con la dignidad corporal. En relación
con los donantes vivos, hay una presunción
contra la automutilación, incluso cuando se
saque algún bien de ello. Las donaciones de
cadáveres, por otro lado, van contra nuestro
respeto por la integridad de un cuerpo, y
nuestro deseo de honrar a los muertos.
La doctrina de la iglesia deja la cuestión
de la donación de órganos a cada
individuo. En su encíclica Evangelium Vitae,
Juan Pablo II habla de una auténtica
cultura de la vida que puede ser fundamentada
por cada persona. En el No. 86
escribe: “Entre ellos merece especial reconocimiento
la donación de órganos, realizada
según criterios éticamente aceptables,
para ofrecer una posibilidad de curación
e incluso de vida, a enfermos tal vez sin
esperanzas”.
Dejar morir a las personas de una
muerte lenta mientras esperan en vano órganos
no es una perspectiva atractiva.
En la bioética, un aspecto fundamental
que debe considerarse es la autonomía,
la cual está representada en la voluntad del
finado quien en vida y como un acto altruista,
dio su consentimiento en donar sus órganos
para trasplante.
El desarrollo actual y futuro de la ingeniería
genética abre un campo absolutamente
distinto al tradicional, en el cual los
conflictos bioéticos son también totalmente
diferentes.
Siendo aún materias de experimentación
que requieren un control ético sólo
por esa razón, los problemas ya observados
son:
• Uso de embriones donantes.
• Definición del estatuto del embrión
humano.
• Riesgo de los heterotrasplantes trasgénicos.
Aun queda un gran camino por recorrer
pero nuestro país ha logrado un gran
avance en esta materia los controles son
cada vez más estrictos lo que dar una mayor
certeza de que el origen de cada órgano o tejido
es conseguido de mediante la donación
de forma altruista sin algún fin de lucro.
Por tanto la donación no es otra cosa
más que un acto de generosidad humana
que permite darle una oportunidad de vida
a ser que lo necesita.
Capítulo 23 Bioética y trasplantes
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