Dilemas éticos en odontología - Universidad Autónoma del Estado ...

propia de la cirugía, el dolor punzante, la
contractura, pero estas vienen a ser nimiedades
ante el inmenso dolor de sentir de repente
que se va uno a morir.
Hoy a tantos años de distancia puedo
decir que quienes hemos visto la muerte
como algo tangible y muy cercano, nos hemos
dolido en esos momentos, porque es
ahí donde nos dimos cuenta que no queremos
la muerte, pero más nos duele no saber
qué es lo que queremos en lugar de morir.
Y es precisamente en este cuestionamiento,
que los sentenciados podemos tomar dos
rumbos, uno y el más fácil, abandonarse a
la zozobra y bajo el argumento de la terrible
enfermedad, quedarse parados perdidos
en el sin rumbo del presente, esperando eso
sí, la compasión ilimitada de la familia, los
amigos y hasta del que pasa junto, porque
ante tanta maldad que ha volcado la enfermedad,
lo más reconfortante es que se oiga
fuerte y quedito y además muchas veces “ay
pobrecito (a)” como el único halago que
como doliente se puede recibir.
Pero este, aún cuando es el camino
más fácil y más transitado por quienes están
conscientes de su inminente muerte, es el
más errático y frustrante, porque ni se mueren
y esa lástima mal encaminada, conmina
la libertad del enfermo. El impedir que la
persona aquejada haga sus actividades cotidianas,
hace que se sienta de verdad enfermo
e inicie a concientizar la sin razón de su
vida, pues sienten que tan enfermitos como
están, seguir viviendo ya no tiene sentido,
pero no lo tiene porque no sabe qué es lo
que quiere en lugar de morir, y esto porque
no se ha enfrentado a su realidad, la cual
quiérase o no, está inserta en el presente y se
revive a cada rato en el pasado.
El segundo camino, el más arduo y
doloroso es aquel en donde al no querer
morir y no saber qué es lo que se quiere,
conduce irremediablemente a realizar una
observación muy crítica sobre quién se es,
a sabiendas de que los pesares provienen
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de aquello que en la vida sucede, y si hoy,
precisamente hoy quien está destinado a la
muerte no sabe qué es lo que quiere, lo que
desea que suceda, ni qué es lo que durante
años ha sucedido, entonces el dolor duele y
mucho, porque de golpe se da uno cuenta
que hoy como ayer y desde hace mucho ha
estado perdido.
Cuando se analiza el pasado, se da uno
cuenta, de que según el contexto en donde
nos toco vivir, es como aprendimos a hacerlo,
en la mayoría de la gente de un medio
socioeconómico medio, es práctica común
vivir mejorando el estatus de vida, ¿cómo?
¡Pues sencillo! Aumentando el poder adquisitivo
para obtener a cambio muchos bienes
materiales, por ejemplo una residencia con
mobiliario de lujo y todas las comodidades
y adelantos tecnológicos, un auto para
cada miembro de la familia, y además vestir
con ropa exclusiva y al último dictado de la
moda, si se es mujer acompañada de unas
gafas grandes de Dulce & Gabana o de Versace,
y una bolsa de Vouton o Gucci, o ya
de menos una Kiplin. Si la gente no tiene
estos bienes, se siente infeliz, porque entonces
siente que esta parada en la fila de los
pobres, que ni en sueños pueden vivir como
una persona VIP, y entonces hay que hacer
la pregunta más álgida: ¿En verdad esto es
vivir?
Debemos reflexionar en que quien le
da sentido a nuestra vida, efectivamente son
los otros, es la esencia de las personas la que
me hace vivir, más no competir por banalidades
ni excentricidades tan mundanas, esas
personas que son mi familia, mis amigos,
mis compañeros de trabajo y sobre todo esa
gran desconocida que soy yo misma y que
por años me he negado a conocer y liberar,
es lo que me dará un motivo, un sentido
para vivir.
Y es que ¿alguna vez me he detenido a
reflexionar qué y cómo soy?, ¿qué me gusta
o me disgusta?, ¿cómo asumo a los que
me rodean y están conmigo?, ¿qué es lo que