Dilemas éticos en odontología - Universidad Autónoma del Estado ...

La importancia de comentar estas ideas
es que el ser humano siempre ha tratado de
explicar que pasa después de la muerte, con
lo cual, limita sus miedos o los acrecienta,
y para el personal de salud es importante
identificar en el paciente moribundo sus
creencias, sin tratar de imponer las propias.
Las religiones han hecho aportaciones
importantes sobre todo para el establecimiento
de los ritos que permiten a la familia
despedirse e iniciar el proceso de su duelo.
La manera de morir ha cambiado, sobre
todo en países desarrollados y en las zonas
urbanas de los países en desarrollo, pues se
muere en hospitales rodeados de maquinas,
personal altamente capacitado pero deshumanizado
y lejos de la familia y de los seres
queridos, ya sea por las normas hospitalarias
o por la creencia de evitar la visita a los hospitales
para evitar contagios y sin poder tomar
decisiones sobre la propia muerte.
Entre definiciones
Así como el ser humano ha tratado de explicarse
que pasa después de la muerte, también
ha tratado de definir la muerte digna.
En principio se define a la eutanasia como
sinónimo de muerte digna, o buena muerte
por la composición de la palabra: eu-bueno
y tanathos muerte. Sin embargo las clasificaciones
que se hacen de esta materia más
bien parecen tratar de justificar diversas formas
de morir en las que evitamos el desarrollo
de un proceso natural.
Tenemos la eutanasia activa, cuando
se aplican medicamentos para que el paciente
muera, y un ejemplo de este método es
el que aplico el doctor Kevorkian, también
conocido como “doctor Muerte”, al ayudar
a cientos de personas a morir. Otro ejemplo
que traduce una decisión social es el caso de
Holanda en donde está aprobada legalmente
la eutanasia, cabe aclarar que la aprobación
legal se da después 27 años de debates y que
212 Sección 4 Dilemas médicos
la aprobación se acompaña de requisitos estrictos
para evitar que cualquier persona pueda
recurrir a ella. A continuación se detalla
brevemente la cronología de esta aprobación.
1973. Un tribunal reitera la obligación
de los médicos de prolongar la vida. Suspende
durante una semana a una médica que administró
a su madre una dosis letal de morfina.
1984. El Supremo revoca la condena a
un médico que dio muerte a una mujer mayor
que solicita la eutanasia en su testamento.
Estableció que el doctor había resuelto
apropiadamente el conflicto entre mantener
la vida de un paciente y aliviar su dolor.
1993. El Parlamento aprueba una ley
que regula los asesinatos piadosos, con una
lista de 28 requisitos que los médicos deben
seguir en casos de eutanasia. Los pacientes
deben ser terminales, padecer un dolor insoportable
y haber solicitado morir repetidamente.
La eutanasia sigue siendo un delito
castigado con 12 años de cárcel, pero
los médicos que sigan las normas no serán
perseguidos.
1994. El Supremo confirma la condena,
pero declina imponer una pena, para un
médico que ayudó a una mujer con un largo
historial depresivo a suicidarse.
1995. Un tribunal juzga dos casos en
los que los médicos acabaron con las vidas
de dos bebés gravemente discapacitados.
Determinó que, aunque se probó el asesinato,
los médicos no debían ser castigados.
1997. El Gobierno inicia la reforma de
la eutanasia tras identificar que un alto porcentaje
de los casos no son comunicados por
temor a ser juzgados.
1999. Comienza el trámite parlamentario
de la ley para legalizar la eutanasia bajo
estrictas condiciones.
2000. En noviembre, el Congreso
aprueba el documento.
La eutanasia activa en niños aceptada
por la sociedad de pediatría en Holanda ha
causado controversia también, la recomendación
se aplica en aquellos niños con una