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Dilemas éticos en odontología - Universidad Autónoma del Estado ...

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cas de Vida Diaria (ABVD), proporcionar<br />

estimulación cognitiva con cierto grado de<br />

dificultad mi<strong>en</strong>tras sean capaces de realizarla,<br />

por medio de actividades que t<strong>en</strong>gan significado<br />

para el paci<strong>en</strong>te y disminuir las alteraciones<br />

de conducta y mejorar la calidad<br />

de vida de los paci<strong>en</strong>tes y de sus cuidadores<br />

formales e informales.<br />

Bioética<br />

La bioética como disciplina ti<strong>en</strong>e unas<br />

cuantas décadas de haberse iniciado como<br />

tal <strong>en</strong> ambi<strong>en</strong>tes anglosajones, sus raíces etimológicas:<br />

bios: vida y ethos: ética permite<br />

ver su significado <strong>en</strong> sí mismo: el respeto<br />

a la vida como principio rector para toda<br />

práctica profesional, y aún más allá para<br />

todo modo de vivir. Su precursor <strong>en</strong> <strong>Estado</strong>s<br />

Unidos, el doctor Van R<strong>en</strong>sellaer Potter,<br />

la rescata de los conocimi<strong>en</strong>tos de los antiguos<br />

filósofos griegos y la establece <strong>en</strong> la era<br />

moderna como una nueva rama <strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to<br />

humano consist<strong>en</strong>te <strong>en</strong> servirse de<br />

las ci<strong>en</strong>cias biológicas para mejora la calidad<br />

de vida, va más allá de la práctica médica y<br />

se exti<strong>en</strong>de más a un modo de vida.<br />

En este s<strong>en</strong>tido, Hernández-Vela<br />

(2005), concluye que la bioética es la ética<br />

de la vida, erigida como paladín de la dignidad,<br />

de la id<strong>en</strong>tidad y de los derechos y libertades<br />

fundam<strong>en</strong>tales de las personas y los<br />

sistemas biológicos creados <strong>en</strong> normas jurídicas<br />

de alcance universal. Es seguir la dirección<br />

de lo moralm<strong>en</strong>te correcto <strong>en</strong> ciertas<br />

situaciones de controversia, sin embargo,<br />

Antes de seguir a<strong>del</strong>ante se debe señalar la<br />

difer<strong>en</strong>cia que existe <strong>en</strong>tre ética y moral.<br />

Ética vi<strong>en</strong>e <strong>del</strong> griego, se refiere a la<br />

costumbre, a la conducta <strong>en</strong> la vida y a las<br />

reglas que la dirig<strong>en</strong>. Ti<strong>en</strong>e un significado<br />

equival<strong>en</strong>te al de moral dando lugar, a cierta<br />

confusión al mom<strong>en</strong>to de emplear ambos<br />

términos, aclarando, la ética es una parte<br />

de la filosofía que estudia los objetos mo-<br />

144 Sección 2 Bioética<br />

rales, posee un s<strong>en</strong>tido mucho más amplio<br />

que a la moral porque le incumbe discernir,<br />

además, sobre los sujetos, los valores,<br />

las normas y los principios. Al estar la ética<br />

constituida por el estudio de los objetos morales,<br />

<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, deja un amplio marg<strong>en</strong> de<br />

reflexión y decisión.<br />

El término moral vi<strong>en</strong>e <strong>del</strong> latín, mosmores,<br />

se refiere, igualm<strong>en</strong>te, a las costumbres,<br />

a la conducta <strong>en</strong> la vida y a las reglas<br />

que la dirig<strong>en</strong>. Se define la moral como un<br />

código de leyes, una doctrina, un sistema de<br />

normas de conducta, es decir, “un conjunto<br />

organizado, sistemático, jerarquizado de reglas<br />

y valores”. Lleva implícita la idea de un<br />

deber que se opone al ser y al hacer, regula la<br />

conducta humana referida al bi<strong>en</strong> y al mal.<br />

Es por ello que cuando se hace refer<strong>en</strong>cia a<br />

los principios morales, se debe evitar <strong>en</strong>t<strong>en</strong>derlos<br />

como si fues<strong>en</strong> criterios de certeza,<br />

se debe recordar que estos criterios son relativos,<br />

que <strong>en</strong>uncian lo que cada uno ti<strong>en</strong>e<br />

como concepto <strong>del</strong> lo bu<strong>en</strong>o y lo malo, y<br />

que por tanto se van a <strong>en</strong>contrar miles, millones<br />

de criterios morales difer<strong>en</strong>tes, tantas<br />

como humanos hay <strong>en</strong> la tierra, sin embargo,<br />

son los principios <strong>éticos</strong> los que emanan<br />

de un cons<strong>en</strong>so <strong>del</strong> estudio de tales objetos<br />

morales, pudi<strong>en</strong>do con ello constituir normas<br />

y leyes.<br />

El trabajo <strong>en</strong> el ámbito de la asist<strong>en</strong>cia<br />

médica, involucra de manera continua<br />

el uso <strong>del</strong> criterio moral y ético <strong>en</strong> la toma<br />

de decisiones y trato a la persona que se<br />

<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> la condición de paci<strong>en</strong>te, por<br />

tanto todo el personal médico, de todos los<br />

niveles debe estar formado con las bases éticas<br />

necesarias y sufici<strong>en</strong>tes, para que le permitan<br />

resolver las situaciones que se les pres<strong>en</strong>tan,<br />

de modo que preserv<strong>en</strong> el respeto<br />

por el paci<strong>en</strong>te, por su dignidad y derechos<br />

universales.<br />

Pardo (2005) hace alusión a las virtudes<br />

que debe t<strong>en</strong>er un trabajador de la<br />

salud, <strong>en</strong>tre las que destaca la s<strong>en</strong>sibilidad<br />

para elegir lo que <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to debe at<strong>en</strong>

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