La Logia Lautaro en el Perú - Cybertesis
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patriotas que deseaban romper el yugo español” (Pons Muzzo 1966). Se dice, además, que esta logia actuó prácticamente en todo el continente. Cabe plantear entonces las siguientes interrogantes: ¿En el Perú también? ¿Existió una sesión peruana de la logia Lautaro? Y de ser así ¿qué papel desempeñó?. Evidentemente el estudio de las sociedades secretas, que revestían un carácter masónico, observando muchas de sus reglas y procedimientos, enfrenta la dificultad de la ausencia de documentos sobre la base de los cuales se pueda llevar a cabo una investigación que pretenda comprobar alguna hipótesis o efectuar algún estudio para su difusión o ulterior publicación. Los pocos papeles que han llegado hasta nosotros, cartas en su mayoría, son casi el único testimonio de la existencia de estas sociedades; adicionalmente, existen algunas declaraciones de quienes las integraron. Por lo demás, cada vez que se emprenden estudios sobre logias se deslizan una serie de afirmaciones y conclusiones que, precisamente por no tener la base documental necesaria, terminan cayendo en simples suposiciones sobre cómo pudieron ser las cosas. El presente estudio no tiene como finalidad “demostrar algo”, como se ha hecho casi obligatorio cada vez que se efectúa un trabajo de investigación. Pretende sí, reflexionar sobre algunas cosas que se han dicho alrededor de las logias, de manera bastante arriesgada y sin el sustento adecuado. Las siguientes páginas ponen a consideración del lector, puntos muy concretos como lo son el rol que esta logia pudo tener en la materialización de la llegada del llamado “Ejército Expedicionario” a las playas de Pisco, las especulaciones en torno al rol de la masonería cuando el general San Martín asume el Protectorado del Perú, su intención de implantar una monarquía y su salida del país, etc. 6
En el desarrollo del estudio, tomaremos posición frente a trabajos anteriormente efectuados y abordaremos tópicos sobre los cuales creemos que la bibliografía es escasa, inexistente o meramente especulativa. Esta tesis se divide en tres capítulos. En el primero se hace una suerte de estado de la cuestión, revisando trabajos anteriores. Se define el concepto de logia y se discute el supuesto carácter masónico de Lautaro, reflexionando sobre su origen y objetivos, su organización y principios. Se analiza cuáles fueron los grupos sociales que la formaron y se revisa el papel que desarrolló en Argentina y Chile, discutiéndose también sobre su carácter republicano o monarquista. Finalmente, sobre la base de documentos epistolares, se aborda la capacidad de decisión que pudo tener esta logia para que se ejecutara o no la expedición al Perú. El segundo capítulo trata sobre la Lautaro en el Perú, analizando todas las hipótesis y afirmaciones que hasta nuestros días se han sostenido, procurando establecer cuál fue el rol que desempeñó esta logia en nuestro país, si es que le cupo alguno. Luego, se analiza el pretendido rol de la logia en el establecimiento del gobierno protectoral y en la lucha entre las facciones republicana y monarquista, estudiando para ello la conspiración de fines de 1821 contra San Martín. Concluye comentando sobre la posible influencia de la masonería en la decisión del Protector de abandonar el Perú. El tercero reflexiona acerca de la conflictiva relación Masonería-Iglesia Católica, estudiando cuál era la percepción de la masonería; cómo y porqué inspiraba tantos temores a inicios del siglo XIX. Se analiza primero, cuáles fueron los orígenes del enfrentamiento entre Iglesia y masonería, una disputa que, por lo demás, se prolonga hasta hoy. Luego se revisa el pensamiento reaccionario 7
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