La Logia Lautaro en el Perú - Cybertesis

6. Tampoco podrán ser admitidos los hermanos ni parientes inmediatos.
Este artículo al parecer fue respetado escrupulosamente. Las teorías filiatorias de
Hugo Chumbita (1998, 2001) y García Hamilton (2003) 43 , acerca de un supuesto
parentesco entre San Martín y Alvear han sido desestimadas fehacientemente por
la Academia Nacional Sanmartiniana de Buenos Aires 44 .
7. Siempre que algún hermano fuese nombrado por el Gobierno primero o
segundo Jefe de un Ejército o Gobernador de alguna provincia se le
facultará para crear una sociedad subalterna, dependiente de la matriz,
cuyo número no excederá de cinco individuos, y entablando la debida
correspondencia, por medio de los signos establecidos para comunicar
todas las noticias y asuntos de importancia que ocurrieren.
De acuerdo con este artículo, la “sesión limeña” de Lautaro debió haber tenido
entonces, como máximo, cinco miembros. Estos pudieron haber sido San Martín,
Monteagudo, Las Heras, Guido, y Arenales. Empero, Álvarez Jonte, Alvarado,
Luzuriaga y Borgoño también debieron haber formado parte de ella, pues lo
fueron de la Lautarina chilena y de la logia de Mendoza. Se puede pensar que
Arenales se indignó de los abusos del gobierno español y decidió apoyar a los
“insurgentes” (Uriburu, José Evaristo, Historia del general Arenales. Londres, 1927).
43 En Don José, García Hamilton postula que hubo un parentesco entre San Martín y
Alvear, del mismo parecer es el historiador argentino Hugo Chumbita. Al respecto de las
falsas hipótesis sobre el parentesco de San Martín con Alvear puede revisarse: Chumbita,
Hugo. “Comunicación al Segundo Congreso Nacional Sanmartiniano”, 1998. En
http://www.desmemoria.8m.com.chumbita.htm. Del mismo autor, El secreto de Yapeyú.
Editorial Emecé, Buenos Aires, 2001.
44 La Academia Sanmartiniana de Buenos Aires ha desvirtuado por completo estas
aseveraciones, sobre la base de un Diario de viaje escrito de puño y letra por don Diego
de Alvear y Ponce de León que demuestra que es imposible que haya podido ser el padre
de San Martín, por la simple razón de que no se encontraba en Yapeyú en 1776, año en
que el héroe fue engendrado (“San Martín nació en 1777 y no en 1778 como se cree”
(Ingunza 2007) ). La “Declaración de la Academia Sanmartiniana sobre la filiación de San
Martín” es un pormenorizado estudio de más de 50 páginas con consideraciones de orden
histórico, deontológico, jurídico y científico, recientemente publicado en Buenos Aires
(Instituto Nacional Sanmartiniano, Anales de la Academia Sanmartiniana. Tomo 19.
Ronaldo J. Pellegrini Impresiones. Buenos Aires, 2008). Don Diego de Alvear y Ponce de
León atestigua que “partió de Buenos Aires para efectuar una comisión de demarcación
de los ríos Paraná y Uruguay el 25 de diciembre de 1783, de lo que se desprende que él
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