La Logia Lautaro en el Perú - Cybertesis

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1.3. El origen de Lautaro. Francisco de Miranda fundó en Londres una logia denominada “Gran Reunión Americana”. Tiempo después, en Cádiz, reunió a la misma logia, esta vez bajo el nombre de “Caballeros Racionales”. De esta logia de los “Caballeros Racionales” se derivó Lautaro: “La asociación creada en Cádiz, denominada también de los “Caballeros Racionales”, fue similar en principio a la de Londres y contó en su seno con americanos decididos. A esta institución gaditana llegó San Martín. A ella ya pertenecían como afiliados Carlos de Alvear, Zapiola, José Miguel Carrera, Anchoris. (...) No falta autor, que iniciado en la masonería, se ha referido a los componentes afiliados en Londres a la logia de Miranda. En torno del promotor venezolano se habían congregado: Saturnino Rodríguez Peña, Santiago Nariño, Benito Lizarraga, Lord Melville, Lord Macduff y otros distinguidos caballeros británicos” (Piccirilli 1958: 14). Coincidieron con la opinión de Piccirilli, Mitre, Martín Lazcano y Antonio R. Zúñiga. Para Zúñiga, Lautaro se originó primero en Londres y pasó de allí a Cádiz: “Francisco de Miranda creó en Londres una Logia que tituló Lautaro y poco tiempo después otras dos que se denominaron “Caballeros Racionales” y “Gran Reunión Americana” (Zúñiga en Piccirilli 1958: 17). José Pacífico Otero, Ricardo Lévene y otros fueron de la misma opinión. Es creencia aceptada que en estas logias europeas se iniciaron San Martín, Bolívar y O’Higgins. Sin embargo, el escocés William Spence Robertson, biógrafo de Miranda en Life of Miranda de 1924, escribió que en los papeles de Miranda “nada revela que fuera el fundador de la logia Lautaro” (Robertson, en Piccirilli 1958: 21). Onsari refutó este argumento diciendo que Miranda no tenía por qué “guardar documento alguno” (1964: 44). En todo caso, teniendo en cuenta que fue desde 26
Cádiz donde partieron en 1812, Carlos María de Alvear, Matías Zapiola y José de San Martín, parece bastante probable que el origen de la Lautaro americana haya sido la logia gaditana. Recuérdese, además, la respuesta que el anciano Matías Zapiola dio a Mitre cuando éste le preguntó cómo se llamaban las sociedades secretas a las que había pertenecido en Cádiz: “Sociedad de los Caballeros Racionales”. A la pregunta de que si el nombre Lautaro era exclusivo de la logia de Buenos Aires, Zapiola respondió: “Mitre: Pregunta 9. ¿El título de Lautaro era exclusivo de la logia de Buenos Aires o lo tenía ya antes otra logia en Europa? Zapiola: En Cádiz se llamaba Sociedad de Lautaro. En Buenos Aires logia de Lautaro. La de Julián Álvarez era logia masónica, venerable don Manuel Pinto” (Zúñiga 1922: 121). A partir de esta respuesta el masón Antonio Zúñiga interpretó, que al decir “la de Julián Álvarez” se refería a la misma Lautaro, pero eso es una interpretación que puede ser discutida y no es del todo convincente. Dado que no existe evidencia documental, se debe sólo presumir que San Martín tomó contacto con la llamada logia de “Caballeros Racionales” reuniéndose con Alvear y Zapiola (Ingunza 2000: 22). No se puede hacer ninguna afirmación categórica. El consenso existente en afirmar esto, encuentra su sustento en la célebre carta autobiográfica que desde Francia dirigiera San Martín al general Ramón Castilla en 1848: “Una reunión de americanos, en Cádiz, sabedores de los primeros movimientos, acaecidos en Caracas, Buenos Aires, etc resolvimos regresar cada uno al país de nuestro nacimiento, a fin de prestarle nuestros servicios en la lucha, pues calculamos se había de empeñar...” (Correspondencia de San Martín, editada por el Museo Histórico Nacional de Buenos Aires 1911: 139). Esa “reunión de americanos” quizá pudo ser la sociedad fundada por Miranda, base de Lautaro, aunque Robertson dice que no hay pruebas de que el general 27
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