El convento.pdf

Códice
Iglesia y capilla
Franciscano, p. 20.
M. Toussaint, op.
cit., p. 101.
abierta de
Zinacantepec.
el Visorrey, que ahora es Don Martín Enríquez, y así se hace el monasterio,
aunque los religiosos residan en Toluca hasta que se haga la casa, y lo van a
visitar, diciendo allí misa todos los domingos y fiestas; tiene Zinacantepeque
doce aldeas o estancias de visita, sin la cabecera. (Al margen: Son menester
otros dos frailes).
Se deduce del Códice franciscano que en 1563 ó 1564, el arzobispo, a
petición de Juan de Sámano, había enviado a Zinacantepec al clero
secular, con el que no hubo buenas relaciones, y el encomendero se
arrepintió y pidió al virrey Enríquez restituyera a los frailes franciscanos.
También señala que en 1569, los franciscanos asignados residían en el
convento de Toluca mientras se construía el convento de Zinacantepec.
Manuel Toussaint nos ofrece dos referencias de 1585 que se pueden
comparar: la de la Descripción de la Provincia del Santo Evangelio, que
sirvió a Gonzaga para su gran libro, y la que consignaron los redactores del
Viaje del padre Ponce.
Según la Descripción de la Provincia del Santo Evangelio, el convento,
que lleva el número 32, está en “pueblo de otomíes y por la comarca hay
algunos españoles en sus alquerías. La advocación de la iglesia es de San
Miguel. Residen dos sacerdotes, ambos predicadores”.
En el Viaje del Padre Ponce se dice:
Mi dilecto amigo el padre Fray Alonso Ponce llegó a dormir a
Zinacantepec la tarde del 3 de enero de 1585 y salió de madrugada el 4:
no pudo volver a visitarlo. Los relatores del viaje anotaron que los indios
son otomíes con unos pocos mexicanos; que pertenecen al arzobispado de
México; que el convento es uno de los cuatro del valle de Toluca, con el de
esta población y los de Metepec y Calimaya; que el monasterio no estaba
acabado pero que iba construido de muy buen edificio y que moraban en él
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