El convento.pdf

enseñanza compuesta de retórica, filosofía, música y medicina mexicana.
Dirigido por los franciscanos, allí enseñaron los maestros más eminentes,
como Bernardino de Sahagún, Andrés de Olmos, Arnaldo de Basacio,
Juan Focher, Juan Gaona y Francisco Bustamente, y lo hicieron con
muchos y buenos frutos, entre los que destaca el indio don Antonio
Valeriano, verdadero humanista, que ocupó cátedra en el colegio, enseñó a
religiosos jóvenes y tuvo entre sus alumnos a indios, españoles y criollos.
La evangelización de los pueblos del valle de Matlatzinco fue difícil.
Gerónimo de Mendieta señala la dificultad para aprender el idioma y
dominar el carácter belicoso de sus habitantes cuando sentencia que “eran
gente bárbara”, por lo que los frailes preferían morar entre los mexicanos;
sin embargo, en toda la región causó profunda impresión en los naturales
ver que aquellos sacerdotes acudían presurosos a donde eran llamados; que
iban a pie, aun en la ancianidad, y a distancias inimaginables, y que, en
sus viajes, no permitían que los indios cargasen ni el humilde hatillo que
componía toda la hacienda del franciscano.
La admiración y el pasmo de los indios no tuvieron límites cuando
contemplaron a los frailes estudiando de día y de noche aquella Teología
que no conoció San Agustín –según la célebre frase de fray Juan de
Tecto–, es decir, la lengua náhuatl; los vieron por todas partes recogiendo
niños para bautizarlos y doctrinarlos con singular paciencia.
Cuando fue preciso que los franciscanos dejaran algunos conventos,
fray Gerónimo de Mendieta relata que los indígenas decían: “si no es
posible, que os quedéis con nosotros; si debéis dejarnos, mandadnos
siquiera uno de vuestros hábitos viejos: lo conservaremos como prenda de
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