El convento.pdf

66
El bautismo fue vivamente deseado por los indios al paso de los frailes,
según Motolinía, quien afirma:
les salen los indios al camino con los niños en brazos, y con los dolientes a
cuestas, y hasta los viejos decrépitos sacan para que los bauticen a mi juicio y
verdaderamente, serán bautizados en este tiempo que digo, que serán 15 años,
más de nueve millones.
A veces los indios se confesaban por escrito o señalando con una paja en
un cuadro de figuras dibujadas. Acostumbrados, como estaban, desde su
antigua religiosidad, a sangrarse y a grandes ayunos penitenciales.
Cumplen muy bien lo que les es mandado en penitencia, por grave cosa que
sea, y muchos de ellos hay que si cuando se confiesan no les mandan que se
azoten, les pesa, y ellos mismos dicen al confesor: ¿por qué no me mandas
disciplinar?; porque lo tienen por gran mérito, y así se disciplinan muchos de
ellos todos los viernes de la Cuaresma, de iglesia en iglesia, sobre todo en la
provincia de Tlaxcala.²¹
Al principio, la comunión no se daba sino a muy pocos de los naturales,
pero el papa Paulo III, movido por una carta del obispo dominico de
Tlaxcala, fray Julián Garcés, mandó que no se les negase, sino que fuesen
admitidos como los otros cristianos. La misma norma fue acordada en
1539 por el primer concilio celebrado en México.
La celebración de los matrimonios planteó problemas muy graves y
complejos, dada la poligamia, sobre todo entre los señores principales.
La construcción de iglesias fue sorprendentemente temprana. Ya a los
15 años de llegados los españoles, puede decir Motolinía que:
²¹ Ibid., pp. 158, 159,
161 y 173.