El convento.pdf

J.M. Iraburu, op.
cit., p. 104
G. de Mendieta,
op. cit., p. 221.
el modo de vivir de los frailes: descalzos, con un viejo sayal, durmiendo
sobre un petate, comiendo como ellos su tortilla de maíz y chile, viviendo
en casas bajas y pobres. Veían también su honestidad, su laboriosidad
infatigable, el trato a un tiempo firme y amoroso que tenían con ellos, los
trabajos que se tomaban por enseñarles y también por defenderles de
aquellos españoles que les hacían agravios.
Con todo esto, según dice Motolinía, los indios llegaron a querer
tanto a sus frailes que al obispo Ramírez, presidente de la II Audiencia, le
pidieron que no les diese otros “sino los de San Francisco, porque los
conocían y amaban, y eran de ellos amados”. Y cuando él les preguntó la
causa, respondieron: “Porque éstos andan pobres y descalzos como
nosotros, comen de lo que nosotros, asiéntanse entre nosotros y conversan
entre nosotros mansamente”.
Lo primero que se propusieron los frailes fue aprender la lengua, pues apenas
era posible la educación y la evangelización de los indios. Y los mismos niños
les ayudaron mucho a los frailes, pues éstos, refiere Mendieta:
Dejando a ratos la gravedad de sus personas, se ponían a jugar con ellos
con pajuelas o pedrezuelas el rato que les daban de huelga, para quitarles el
empacho con la comunicación, y siempre tenían a mano un papel para ir
anotando las palabras aprendidas y así fueron formando un vocabulario y
aprendiendo a expresarse mal o bien.
A medida que aprendían las lenguas indígenas, con tanta rapidez como
trabajo, se iba potenciando la acción evangelizadora. Después que los
frailes vinieron a esta tierra, dice Motolinía, dentro de medio año
comenzaron a predicar, a las veces por intérprete y otras por escrito:
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