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Cristo y en la Iglesia, así como la vanidad total de los ídolos. La respuesta de los
indios principales, en los capítulos seis y siete, fue triste y cortés:
Señores nuestros, seáis muy bienvenidos; gozamos de vuestra venida, todos somos
vuestros siervos, todo nos parece cosa celestial [...] en cuanto al nuevo mensaje
religioso nosotros, que somos bajos y de poco saber, ¿qué podemos decir? [...] no
nos parece cosa justa que las costumbres y ritos que nuestros antepasados nos
dejaron, y que tuvieron por buenas y guardaron, nosotros, con liviandad, las
desamparemos y destruyamos. Mirad que no incurramos en la ira de nuestros
dioses, mirad que no se levante contra nosotros la gente popular si les dijéramos
que no son dioses los que hasta aquí siempre han tenido por tales. Lo que los
frailes les han expuesto, en modo alguno les ha persuadido. De una manera
sentimos todos: que basta haber perdido, basta que nos han tomado la potencia y
jurisdicción real. En lo que toca a nuestros dioses, antes moriremos que dejar su
servicio y adoración. Hablaban así con gran pena, pero con toda sinceridad.¹³
Tras esta declaración, los misioneros reiteraban sus argumentos, y al día
siguiente, según los capítulos del nueve al catorce, hicieron una exposición
positiva de la doctrina bíblica.
De lo que sigue sólo se conservan los títulos. El libro 26 contiene
“la plática que los señores y sátrapas hicieron delante de los Doce,
dándoles a entender que estaban satisfechos de todo lo que habían oído y
que les agradaba mucho la ley de nuestro señor Dios”.
Finalmente, se llegó a los bautismos y matrimonios. Y a
continuación los frailes “se despidieron de los bautizados para ir a predicar
a las otras provincias de la Nueva España”. Éste debió ser el esquema
general de las evangelizaciones posteriores.
Estos frailes, sin la dura arrogancia de los primeros conquistadores,
se ganaron el afecto y la confianza de los indios, que veían con admiración
¹³ José María
Iraburu, Hechos
de los apóstoles
en América, p.116.
Y Lino Gómez
Canedo, Aspectos
característicos
de la acción
franciscana en
América, pp. 103,
104 y 105.