El convento.pdf

Toribio de
Benavente,
Motolinía, Historia
de los Indios de
la Nueva España,
p. 194.
fecha tan memorable para los indios que, según cuenta Motolinía, a ella se
refieren diciendo “el año que vino nuestro Señor; el año que vino la fe”.
Al haber sido los primeros misioneros en llegar a México, los franciscanos
abarcaron los más extensos territorios y trabajos con los más variados
grupos indígenas, actividades que los obligaron a dominar diversas
lenguas, componer gramáticas y vocabularios, traducir textos bíblicos e
idiomas nativos y a utilizar técnicas de escritura (catecismos pictográficos)
completamente diferentes de los europeos.
A su paso por las distintas regiones de México dejaron una huella bien
marcada que, a casi cinco siglos de distancia, el viajero puede aún reconocer
en las monumentales construcciones conventuales, en las peculiares
devociones religiosas y en diversas manifestaciones del arte popular.
Los dominicos, por su parte, salieron de Europa al mismo tiempo
que los franciscanos –también fueron doce frailes, pues simbolizaban a los
apóstoles–; se detuvieron por dos años en la isla Española hasta la llegada
de fray Tomás Ortiz, llegaron a la Nueva España el 23 de junio de 1526 y
los franciscanos les dieron hospitalidad en su convento. Fray Domingo de
Betanzos misionó en la parte oriente del Estado de México.
Los agustinos llegaron a la Nueva España en 1533 e iniciaron su misión
evangelizadora y aventajaron a los dominicos. Los españoles vieron que eran
muchos misioneros y la Audiencia opinó que no debían de establecerse en la
ciudad de México, no obstante así lo hicieron.
Los franciscanos decidieron evangelizar las regiones de México,
Texcoco, Tlaxcala y Huejotzingo y de esos puntos repartirse el territorio
que se iba conquistando.
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