El convento.pdf

esbeltas columnas toscanas y arcos de medio punto, y se describen las pinturas del
presbiterio, de los muros y el baptisterio de la capilla abierta.
También se presenta la descripción de la interesante pila bautismal
monolítica labrada por hábiles manos indígenas. Se hace referencia a los elementos
y significado del sacramento del bautismo y de la forma como realizaban esta
ceremonia en la Nueva España los primeros evangelizadores, y del rito de
imposición del nombre a los niños en el México prehispánico.
En el sexto capítulo se refieren los antecedentes del programa
arquitectónico de los conventos que se levantaron en la Nueva España en el siglo
XVI, se hace un breve relato de algunos pasajes de la vida en un monasterio, así
como la descripción de las instalaciones del portal de acceso y los confesionarios
que ahí se encuentran, de sus claustros bajo y alto, de su sala de profundis,
anterefectorio, refectorio, alacena, cocina, despensa y portal de racioneros o
peregrinos que se localizan en la planta baja y de las celdas del padre prior o
guardián del convento, de visitantes especiales y de los frailes. Así también del
scriptorium, biblioteca, antecoro y celda de oración del claustro alto.
Por primera ocasión en un trabajo de investigación se trata de los relojes de
sol y la función del pequeño campanario o espadaña que se conservan en el ático
del claustro alto.
En el séptimo capítulo se presenta el estudio y la descripción iconográfica
de algunas de las pinturas y esculturas del convento e iglesia de Zinacantepec. En
primer lugar, se estudian los murales de la pintura grutesca realizados por los
pintores indígenas egresados, en su mayoría, de las escuelas de los frailes
evangelizadores. Se trata, en forma general, de los antecedentes y características de
la pintura grutesca que se extiende en cientos de metros por todo el convento. En
este capítulo también se presenta la relación de los colores, dónde se obtenían y
con qué se les daba consistencia en el siglo XVI.
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