La Escritura Zapoteca por Javier Urcid – Texto - Famsi

arquitectónicas superpuestas en el caso de tumbas que parecen estar asociadas
con contextos no domésticos. Por el momento, la existencia de tumbas asociadas
con “templos” durante el lapso de tiempo que nos interesa, no ha sido
concluyentemente demostrada.
Retornando a la consideración sobre contextos residenciales, varios lugares
domésticos han arrojado más de una tumba. En muchos casos, semejante
multiplicidad de criptas tiene que ver con la presencia de diversas fases de
construcción. Muchos de los montículos de tierra que salpican hoy en día el paisaje
de los valles centrales de Oaxaca son el resultado de una serie de casas
construidas unas sobre otras. Esto implica que una tumba podía ser usada
continuamente durante la ocupación sucesiva de estas casas remodeladas. En
ocasiones, el crecimiento vertical de las casas en un solo lugar eventualmente
incorporó dos o más tumbas en diferentes posiciones estratigráficas (Figura 3.6). 26
Hay varias interpretaciones alternativas para explicar la presencia de tumbas
múltiples en un solo lugar. Es posible que como las viviendas continuaban
acumulándose verticalmente, se tornara cada vez más difícil llegar a la cripta
original. Esto pudo haber llevado a la construcción de una nueva tumba, en tándem
con una nueva remodelación de vivienda, a una profundidad menor. Cuando un
lugar doméstico era ocupado durante un largo lapso de tiempo pero no mostraba
superposición en la construcción, la necesidad de espacio para las inhumaciones
debió haber dictado la construcción de varias tumbas en el mismo nivel subterráneo.
O, en caso de haber habido cambios de residencia, los nuevos habitantes de un
determinado lugar podrían haber construido otra tumba para depositar a sus propios
muertos.
Las dimensiones y los rasgos arquitectónicos de las criptas varían
conjuntamente con las dimensiones y la elaboración de la casa(s) asociada.
Algunas tumbas son en realidad elementos simbólicos, puesto que son cajas
revestidas con piedras que cuentan con una entrada no funcional pero que
aparecen donde por lo general se construyen las tumbas. La ‘tumba’ 4 de
Lambityeco es un buen ejemplo de esas criptas simbólicas (Urcid 1983: 101-103),
26 Otros ejemplos de este fenómeno en Monte Albán son los de las tumbas 77-78 y 95-96 (Caso,
Bernal y Acosta 1967: 283-284, plano 9); las tumbas 108-109 en la terraza 1457, y las tumbas 97-43
en la terraza 171 (Caso 1938: 32bis y planos 16 y 19); entre los ejemplos de Lambityeco están las
tumbas 1, 5 y 6 del Montículo 195 (Lind 1993); entre los ejemplos de Quicopecua están las tumbas 1
y 1b del Montículo 1 (Bernal 1958); y en Yagul, las tumbas 35 y 10 del Montículo 5W (Brockington
1955).
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