La Escritura Zapoteca por Javier Urcid – Texto - Famsi

13, con los números atestiguados 1, 3, 5, 7, 9, 10 y posiblemente 13 (cuando se
omite el coeficiente). El glifo I aparece con frecuencia en textos que incluyen al
menos una fecha anual, y si uno asume que su forma cuatripartita se indexó
multiplicando por 4 el coeficiente que lo acompaña, es posible que el signo pueda
estar marcando un evento en la división cuatripartita de la Rueda Calendárica
(cuatro grupos de trece años). Sin embargo, sabiendo que en la primera página del
biombo de Tezcatlipoca hay un gran glifo I que abarca los 20 días del calendario,
uno podría postular, alternativamente, que los cálculos registrados por el glifo I
zapoteca están relacionados de alguna manera con la cuenta de trece días del
Calendario Sagrado. Mientras que su funcionamiento numérico sigue siendo elusivo,
y como se hará evidente en secciones posteriores de este ensayo, los contextos
pre-eminentes funerarios de la mayoría de los ejemplos conocidos del glifo I
parecerían guardar relación con la conmemoración de eventos de muerte, o
aniversarios de muerte, así como con la presentación de ofrendas a los ancestros.
De ser así, la inscripción en la piedra angular recientemente hallada podría hacer
alusión a la presentación de un sacrificio (mano con cuchillo y hoja) para
conmemorar la muerte o un aniversario relacionado con el padre del gobernante,
cuya identidad por el momento se desconoce.
LOS SEÑORES JAGUAR Y LA ALIANZA PRIMORDIAL
Desde los tiempos remotos cuando se inventó el calendario mesoamericano,
el jaguar constituyó una unidad ontológica de mucho significado en las artes
mánticas. Como ya se ha hecho evidente (véase Figura 1.20), el 14º nombre de día
del calendario ritual hace alusión al jaguar, y en Oaxaca —al igual que en otras
partes de Mesoamérica, su representación gráfica incluyó la expresión icónica del
felino ya fuera de cuerpo entero (en vistas frontales y de perfil), o a través de una
sinécdoque, representando sólo la cabeza (en vistas frontales y de perfil) o la pata
con sus garras (Figura 2.8).
El papel que jugó el jaguar en la adivinación debe haber constituido una
compleja nteracción de significaciones que no sólo contribuían a los pronósticos que
apuntaban a salir adelante frente a diversas crisis de la vida, como el nacimiento, el
matrimonio, la muerte, la enfermedad, los conflictos interpersonales, y la guerra,
sino también en la formación de identidades personales, incluyendo la adopción del
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