La Escritura Zapoteca por Javier Urcid – Texto - Famsi
La Escritura Zapoteca por Javier Urcid – Texto - Famsi
La Escritura Zapoteca por Javier Urcid – Texto - Famsi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
incluso otras implicaciones con respecto al programa narrativo encargado <strong>por</strong> el<br />
Señor 13 Noche. Una es que la estructura que contiene la narración tenía sus<br />
ángulos de base inscritos, y que la cuarta piedra angular todavía no ha sido hallada.<br />
<strong>La</strong> otra implicación es que dicho arreglo cuatripartito de bloques angulares labrados<br />
muy probablemente aluda a un componente im<strong>por</strong>tante de los rituales de ascensión<br />
al trono practicados <strong>por</strong> el Señor 13 Noche. Según los relatos nativos y de<br />
principios de la colonia de diferentes regiones de Mesoamérica, al acceder a un alto<br />
cargo los gobernantes encendían un fuego nuevo y lanzaban flechas o dardos a los<br />
cuatro rincones del mundo para demarcar simbólicamente el territorio bajo su<br />
control, y enviaban a cuatro señores <strong>–</strong>a cada uno de los cuatro extremos del<br />
territorio reclamado, para distribuir la tierra entre los nobles (Oudijk 2002). Tal<br />
expresión simbólica del papel del gobernante como axis mundi (para centrar al<br />
mundo) y de proclamación territorial en ceremonias de ascensión al trono no sólo<br />
han sido aludidas en el marco arquitectónico del programa narrativo encargado <strong>por</strong><br />
13 Noche, sino que también parece haber sido expresada en otro monumento<br />
labrado que muestra a un señor jaguar llamado 11 Lluvia de pie sobre un gran glifo<br />
E (la concepción cuatripartita de la tierra), que tiene un dardo en cada esquina<br />
(Figura 2.6).<br />
Queda <strong>por</strong> saber quién sucedió al Señor 13 Noche como gobernante de<br />
Monte Albán y su ciudad-estado, pero es evidente que con el tiempo, algún sucesor<br />
cercano o remoto ordenó el desmantelamiento del programa narrativo que<br />
conmemoraba su ascenso al trono, reusando los monolitos labrados para marcar las<br />
cuatro esquinas de la Plataforma Sur (Figura 2.4-3). Si bien tal emplazamiento<br />
implica que las piedras todavía estaban políticamente “cargadas” y hubo que darles<br />
un nuevo significado, nada de las inscripciones de las estructuras conmemorativas<br />
construidas <strong>por</strong> 5 Jaguar y 13 Noche quedaron a la vista en ese momento, puesto<br />
que la Plataforma completa muy probablemente haya sido cubierta de yeso y<br />
pintada. 19<br />
arqueología, particularmente una que está basada en pistas. Para discusiones sobre dicho modo<br />
alternativo de construcción de conocimiento, véase Ginzburg 1980 y 1989.<br />
19 El desmantelamiento de monumentos conmemorativos hecho <strong>por</strong> los sucesores puede implicar ya<br />
sea una usurpación en la sucesión dinástica y el intento de reescribir la historia, o actos de<br />
terminación que ponían fin al poder con que se invistió a individuos, como preludio a su transferencia<br />
al siguiente heredero legítimo.<br />
24