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La Escritura Zapoteca por Javier Urcid – Texto - Famsi

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incluso otras implicaciones con respecto al programa narrativo encargado <strong>por</strong> el<br />

Señor 13 Noche. Una es que la estructura que contiene la narración tenía sus<br />

ángulos de base inscritos, y que la cuarta piedra angular todavía no ha sido hallada.<br />

<strong>La</strong> otra implicación es que dicho arreglo cuatripartito de bloques angulares labrados<br />

muy probablemente aluda a un componente im<strong>por</strong>tante de los rituales de ascensión<br />

al trono practicados <strong>por</strong> el Señor 13 Noche. Según los relatos nativos y de<br />

principios de la colonia de diferentes regiones de Mesoamérica, al acceder a un alto<br />

cargo los gobernantes encendían un fuego nuevo y lanzaban flechas o dardos a los<br />

cuatro rincones del mundo para demarcar simbólicamente el territorio bajo su<br />

control, y enviaban a cuatro señores <strong>–</strong>a cada uno de los cuatro extremos del<br />

territorio reclamado, para distribuir la tierra entre los nobles (Oudijk 2002). Tal<br />

expresión simbólica del papel del gobernante como axis mundi (para centrar al<br />

mundo) y de proclamación territorial en ceremonias de ascensión al trono no sólo<br />

han sido aludidas en el marco arquitectónico del programa narrativo encargado <strong>por</strong><br />

13 Noche, sino que también parece haber sido expresada en otro monumento<br />

labrado que muestra a un señor jaguar llamado 11 Lluvia de pie sobre un gran glifo<br />

E (la concepción cuatripartita de la tierra), que tiene un dardo en cada esquina<br />

(Figura 2.6).<br />

Queda <strong>por</strong> saber quién sucedió al Señor 13 Noche como gobernante de<br />

Monte Albán y su ciudad-estado, pero es evidente que con el tiempo, algún sucesor<br />

cercano o remoto ordenó el desmantelamiento del programa narrativo que<br />

conmemoraba su ascenso al trono, reusando los monolitos labrados para marcar las<br />

cuatro esquinas de la Plataforma Sur (Figura 2.4-3). Si bien tal emplazamiento<br />

implica que las piedras todavía estaban políticamente “cargadas” y hubo que darles<br />

un nuevo significado, nada de las inscripciones de las estructuras conmemorativas<br />

construidas <strong>por</strong> 5 Jaguar y 13 Noche quedaron a la vista en ese momento, puesto<br />

que la Plataforma completa muy probablemente haya sido cubierta de yeso y<br />

pintada. 19<br />

arqueología, particularmente una que está basada en pistas. Para discusiones sobre dicho modo<br />

alternativo de construcción de conocimiento, véase Ginzburg 1980 y 1989.<br />

19 El desmantelamiento de monumentos conmemorativos hecho <strong>por</strong> los sucesores puede implicar ya<br />

sea una usurpación en la sucesión dinástica y el intento de reescribir la historia, o actos de<br />

terminación que ponían fin al poder con que se invistió a individuos, como preludio a su transferencia<br />

al siguiente heredero legítimo.<br />

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