La Escritura Zapoteca por Javier Urcid – Texto - Famsi

adicional al argumento de que las inscripciones codifican una antigua versión de la
lengua zapoteca, puesto que estos nombres de días y su representación icónica son
únicos dentro del contexto mesoamericano. Desde que se publicó “Zapotec
Hieroglyphic Writing”, se han hecho ligeras modificaciones en la lista de glifos de
nombres de días, particularmente en lo que tiene que ver con el anclaje de signos
discrepantes. El glifo Eta ha sido puesto en la 9ª posición, en la suposición que su
iconicidad es la de una cuenta de jade, un artículo de la cultura material que en
muchos sistemas gráficos mesoamericanos quiere decir “Agua”. Los glifos Iota y
Kappa han quedado vinculados a la 13ª posición porque su configuración de trifolio
se aproxima a la del glifo D. Y el glifo K (el icono de una pierna) ha sido retirado
debido a la evidencia extremadamente débil de su existencia como un signo
acompañado por números.
La reconstrucción diacrónica de la lista también atestigua la continuidad de la
penetración en ciertos aspectos del sistema gráfico (Figura 1.20). Mientras que
todavía faltan muchos datos sobre los períodos más antiguos, los glifos M
(Cociyo), 11 F (Búho), Z (Agua), A (Nudo Corredizo), O (Mono), N (Planta de Jabón),
B (Jaguar), J (Maíz), E (Terremoto), C (Lluvia), y X (Señor), fueron usadas sin
cambio alguno durante unos 1,500 años. Semejante tendencia conservadora
contrasta con las discontinuidades gráficas en la representación de los nombres de
días entre las listas de días de estilo zapoteca y la posterior de estilo Mixteca-
Puebla. Los glifos zapotecas F (Búho), Ñ (Rostro humano de perfil con máscara
bucal y peinado recogido), A (Nudo Corredizo), D (Caña), J (Maíz), L (Ojo), E
(Terremoto), P (Rostro humano de perfil con líneas angulosas), C (Lluvia) y X
(Señor) con el tiempo fueron dejados de lado y sustituidos por otros signos según
las convenciones gráficas posteriores.
El otro problema calendárico que quedó resuelto a través del método
comparativo es la determinación de cómo se calculó la Rueda Calendárica
zapoteca. La solución a este problema, que fue largamente debatido, acarreó
confirmar primero la identificación de Caso (1928) del glifo que señala el vago año
solar, así como introducirse de lleno en el problema que él dejó sin resolver, en
relación con cuáles eran los portadores de años y cuál era su posición en la lista de
11 El sonido de la “j” en español no existe en la lengua zapoteca. Por lo tanto, las palabras
documentadas en el siglo 16 con la letra J (como Cocijo), serán transcritas de ahora en adelante con
la letra Y, para reflejar de manera más ajustada la fonemática zapoteca.
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