La Escritura Zapoteca por Javier Urcid – Texto - Famsi

superior quedara sin ser identificado. Al mismo tiempo uno puede notar que, en
comparación con los otros nombres calendáricos de arriba, el glifo 13A (13 Nudo) en
el ángulo inferior derecho de la losa, es ligeramente más grande y está fuera del
borde derecho, como si se hubiera querido separarlo de los otros nombres
calendáricos. La secuenciación temporal de las parejas de ancianos y de jóvenes
codificadas en la imaginería de ambos paneles es fundamental plantear este glifo
que discutimos corresponda al nombre de la figura descendente del panel superior,
señalando su preeminencia en la composición. Así, su posición en el texto como el
primer nombre calendárico refuerza la idea que este individuo es el ancestro
primero, fundador de la dinastía, quien luego fue sucedido por varias generaciones
de descendientes. La lista genealógica podría estar dada por consortes en parejas o
por la sucesión simple de individuos (Figura 6.12). Cada una de estas dos
alternativas tiene implicaciones temporales. Si asumiéramos que se trata de
nombres en parejas, como está sugerido por la imaginería de los registros, y un
lapso promedio de 25 años entre generaciones, la genealogía registrada incluiría 8
generaciones que abarcarían un máximo de 200 años de descendencia lineal. Si
asumimos que cada nombre representa una sucesión generacional –lo cual daría 14
generaciones, – el lapso máximo del linaje documentado habría sido de unos 350
años.
La posición del texto en la mitad derecha de la losa ciertamente no es
caprichosa. Muy probablemente aporta referencias acerca de cómo se ha registrado
la línea de sucesión. El texto ‘destaca’ solamente las figuras masculinas de los
registros, y sugiere que el nexo va del Señor 8 Planta Jabonera en el registro
inferior, al Señor 6 Ojo en el superior. El énfasis en el lado masculino se ve también
reforzado por la dirección del personaje descendente, cuya cabeza mira hacia el
Señor 6 Ojo. La posición del texto también sugiere que a lo largo de la genealogía,
la sucesión se dio a través de la línea masculina, y –si hubiere que tomar los
nombres en parejas,– un énfasis sintagmático de ese tipo implicaría que el primer
nombre de cada pareja sería el del varón. Sin embargo, el texto no especifica el
sexo del fundador, sino que su identificación como un sacrificador ‘Xicani’ también
implicaría su género masculino. Entonces, en resumen, el texto probablemente esté
dando la fecha de la muerte o el aniversario de la muerte del Señor 8 Planta de
Jabón, esté haciendo referencia a una ofrenda de 5 aves, y luego proporcione una
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