La Escritura Zapoteca por Javier Urcid – Texto - Famsi

hecho de que ningún instrumento cortante sobresalga del cuenco muy
probablemente se deba a una sinécdoque. La postura rígida del Señor 8 Planta
Jabonera contrasta con la voluta de habla. Su importancia también se ve subrayada
al estar enmarcado por su nombre calendárico, aparentemente un artificio para
codificar otro nivel de significado. De este modo, según lo sugiriera Piña Chán,
podría estar siendo mostrado, en este caso, como un hombre recientemente
fallecido.
El carácter mortuorio del ritual representado en el registro inferior pareciera
verse apoyado por algunos rasgos presentes en el texto de abajo. La razón por la
cual la fecha anual de la losa más probablemente se refiera a una muerte o al
aniversario de una muerte, más que a un evento de boda, se basa en la
comparación con otras inscripciones similares, como las de la tumba 104 de Monte
Albán y la tumba 5 de Cerro de la Campana. Además, según comentáramos
anteriormente, de todos los textos conocidos que tienen el glifo I, la mayoría
proviene de contextos funerarios. Los ejemplos de inscripciones con el glifo I cuyos
contextos no son directamente funerarios, como aquellos asociados a la arquitectura
monumental, incluyen registros genealógicos, pero con mucha frecuencia la
semasiografía no muestra escenas de matrimonio (por ejemplo, los Monumentos
MA-NP-9 y MA-NP-5, véase nota al pie 6).
Con respecto a la mano debajo del glifo I en la losa MNA-6-6059, el vínculo
conceptual que Marcus establece entre matrimonio y “dar o aceptar la mano” de un
cónyuge matrimonial no es universal, sino más bien una construcción cultural de
Occidente. Por lo tanto, es dudoso que el signo de la mano tenga dicho significado
en la escritura zapoteca. Como ya se comentó en la exégesis de las otras
inscripciones funerarias incluidas en este ensayo, el análisis comparativo de
conjuntos con el glifo I, muestra una frecuente asociación con manos y dedos,
indicando que cuantifican las ofrendas funerarias. La representación de una cabeza
de ave arriba del glifo I en la losa, en combinación con la mano extendida de abajo,
podría referirse a la ofrenda de 5 aves. Por lo tanto, la fecha anual, que ha sido
convenientemente colocada debajo del Señor 8 Planta Jabonera, muy
probablemente se refiera a su muerte o a un aniversario de su desaparición y a la
presentación de una ofrenda de ese tipo.
Si consideramos el vínculo cercano entre la imagen y los textos de los
paneles, llama la atención que el personaje descendente ‘Xicani’ del registro
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