La Escritura Zapoteca por Javier Urcid – Texto - Famsi

los últimos dos de los cuales se leen de derecha a izquierda, según lo dicta la
dirección de los signos.
Como señalara Marcus, dicho orden de lectura en el texto reforzaba al
espectador a proceder con la ‘lectura’ de la imaginería desde el registro inferior
hasta el panel de arriba. Sin embargo, también ocurre que el registro superior es
más grande que el inferior. Su semasiografía es también más compleja. Por ende, el
registro superior tiende a llamar la atención primero. Esto también se hace evidente
en los comentarios revisados, puesto que en todos los casos se comienza con la
descripción del registro superior. Sin embargo, la posibilidad de un orden de lectura
dual de la losa, no es simplemente la consecuencia de un diseño compositivo. El
tema principal de la losa también acentúa esa posibilidad. Por ejemplo, como los
registros genealógicos reflejan un carácter lineal, temporal, es factible leerlos ya sea
desde ego hasta un ancestro lejano o viceversa. Dependiendo del énfasis o los
propósitos de un relato específico, uno puede comenzar en cualquier punto de la
sucesión genealógica, y recurrir a contactos para moverse de una sección a otra.
Así, por la disposición de su representación y por el tema, y a pesar de las
propiedades estructurales del texto, la losa no parece estar destinada a un único e
inflexible orden de lectura. Su composición es un inteligente artificio que permite
múltiples órdenes de lectura.
A la luz de la reconstrucción glífica de la lista de 20 nombres de días del
antiguo calendario presentado en la Figura 1.20, sólo es necesario modificar dos de
las identificaciones de signos hechas por Caso en la losa (Tabla 6.1). Uno de estos
cambios, sin embargo, acarrea una implicación importante en la manera como el
registro genealógico fue interpretado previamente, en particular por Marcus y Piña
Chán. La primera modificación tiene que ver con el nombre del personaje masculino
en el registro inferior. Su nombre es 8 Planta Jabonera (8N) y no 6/8D (6 u 8 Flor).
Esta corrección se deriva del hecho que ninguno de los nombres zapotecas de día
documentados por Córdova se traduce como “Flor”, y por el anclaje del glifo N –uno
de los portadores de años– a la 12ª posición en la lista de nombres de 20 días. En
cuanto al numeral, la separación espacial en la composición de los coeficientes de
su signo asociado tiene el efecto semiológico de ‘catalogar’ el nombre del personaje,
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