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Esa cultura esperaba al “Tumpa” que en guaraní quiere
decir “hombre-dios chiriguano” para liberar al pueblo y
acabar de una vez por todas con los enemigos.
Después de una batalla sostenida contra los karai, cuyo
resultado fue adverso, un grupo de guaraníes encuentra
entre los restos de la batalla a un bebé, al cual acogen en
su comarca ubicada entre los ríos Parapetí y Pilcomayo.
Un anciano llamado Machirope se encargó de su crianza.
Al crecer, el muchacho se caracterizaba por mostrar
habilidades sorprendentes en las tareas encomendadas;
más maduro, entendió la situación de su pueblo, disperso
en seis regiones y decide emprender la lucha para
que su pueblo vuelva a ser el mismo de antes.
Tras visitar a las regiones chiriguanas, llega a Curuyuqui,
hoy provincia Calvo, Chuquisaca teniendo gran
acogida ya que los chiriguanos lo ven como el Tumpa de
las leyendas y rápidamente constituye un ejército para
empezar la guerra en los carnavales de 1.892.
El nombre de este líder era Apiaguaiqui o Hapiaoeki
que significa “eunuco por Dios”.
Los guaraníes de Ivo, frontera Chuquisaca-Santa Cruz
reclamaban que el Gobierno les otorgue una misión
pero los hacendados se opusieron porque con ella no
podrían explotarlos o usurpar sus tierras; la demanda
no prosperó y los indígenas estaban molestos pero al
saber que apareció el Tumpa, deciden apoyarlo y declarar
la guerra a quienes consideraban como sus enemigos.
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