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13.05.2013 Views

Gregoria Apaza, el linaje de una mujer aymara que no sabía leer ni escribir Los historiadores ignoran la edad de la joven Gregoria Apaza, simplemente la describen como una mujer de aproximadamente 28 a 30 años, analfabeta, distante de las letras y los libros. Sin embargo conocía al detalle la lengua castellana, ya para comunicarse, ya para saber qué decían los españoles contra los que combatió junto a su hermano Julián Apaza y la esposa de éste Bartolina Sisa. Nació en el ayllu Sulcavi del municipio de Ayo Ayo en la provincia Aroma del departamento de La Paz, cuentan que tuvo un hijo que dejó al cuidado de otra persona por los afanes libertarios que inspiraron su vida y obra. 32 4

Fue compañera de armas del joven Andrés Tupac Amaru con quien lucha en el cerco y toma del pueblo de Sorata en la provincia Larecaja de La Paz. Gregoría Apaza organizó a las mujeres aymaras a recoger y juntar piedras, con el fin lanzar contra los enemigos, se encarga del suministro necesaria para las tropas guerreras y después cuentan que asume la conducción de las tropas militares indígenas, incluso en las batallas más peligrosas esta mujer se vistió de hombre hasta ser apresada. El 5 de septiembre de 1.782, Francisco Tadeo Diez de Medina que no se cansa de pronunciar y dictar el fallo contra Gregoria Apaza, la sentencia a morir en la horca y para su ejecución le sacaron de la cárcel montada sobre una bestia y en su cabeza estaba puesto la clásica corona de clavos y espinas. Tenía un aspa pesada en la mano que simboliza el cetro. La pasearon junto a Bartolina Sisa por las calles y plazas de los colonos españoles de La Paz. Hasta que fue puesta en le cadalso y ahorcada hasta morir. Sus piezas corpóreas, después de ser despedazadas tienen el rotulo con su nombre y son llevado a la población de Achacachi; su cabeza es clavada en Sorata, en el lugar donde se asentó al lado de Andrés Tupac Amaru presenciando el ajusticiamiento de los españoles europeos. Después de un tiempo como de costumbre, sus restos son recogidos y echados al fuego, para después arrojarlos sus cenizas a los cuatro vientos. 33

Fue compañera <strong>de</strong> armas <strong>de</strong>l joven Andrés Tupac Amaru<br />

con quien lucha en el cerco y toma <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong><br />

Sorata en la provincia Larecaja <strong>de</strong> La Paz.<br />

Gregoría Apaza organizó a las mujeres aymaras a recoger<br />

y juntar piedras, con el fin lanzar contra los<br />

enemigos, se encarga <strong>de</strong>l suministro necesaria para<br />

las tropas guerreras y <strong>de</strong>spués cuentan que asume la<br />

conducción <strong>de</strong> las tropas militares indígenas, incluso<br />

en las batallas más peligrosas esta mujer se vistió <strong>de</strong><br />

hombre hasta ser apresada.<br />

El 5 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1.782, Francisco Ta<strong>de</strong>o Diez <strong>de</strong><br />

Medina que no se cansa <strong>de</strong> pronunciar y dictar el fallo<br />

contra Gregoria Apaza, la sentencia a morir en la horca<br />

y para su ejecución le sacaron <strong>de</strong> la cárcel montada<br />

sobre una bestia y en su cabeza estaba puesto la clásica<br />

corona <strong>de</strong> clavos y espinas.<br />

Tenía un aspa pesada en la mano que simboliza el cetro.<br />

La pasearon junto a Bartolina Sisa por las calles y plazas<br />

<strong>de</strong> los colonos españoles <strong>de</strong> La Paz. Hasta que fue puesta<br />

en le cadalso y ahorcada hasta morir.<br />

Sus piezas corpóreas, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>spedazadas tienen<br />

el rotulo con su nombre y son llevado a la población<br />

<strong>de</strong> Achacachi; su cabeza es clavada en Sorata, en el lugar<br />

don<strong>de</strong> se asentó al lado <strong>de</strong> Andrés Tupac Amaru presenciando<br />

el ajusticiamiento <strong>de</strong> los españoles europeos.<br />

Después <strong>de</strong> un tiempo como <strong>de</strong> costumbre, sus restos<br />

son recogidos y echados al fuego, para <strong>de</strong>spués arrojarlos<br />

sus cenizas a los cuatro vientos.<br />

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