joaquín escriche martin - Centro de Estudios del Jiloca

Calasanz, Al Padre Rabaza, los himnos a Jaca y a Daroca, y sobre todo El Cristo de las
tres manos, bellísima composición ambientada en Teruel. De las siete páginas del
Prólogo del Dr. Claro Allué Salvador, tomamos estas interesantes anotaciones
biográficas:
Allá por el año 1908, en la capital zaragozana comenzó no sólo, como ocurre a tantos
principiantes, a emborronar cuartillas y más cuartillas, sino a escribir una multitud de
variados trabajos poéticos y literarios; publicando memorias, artículos periodísticos
aislados y poesías en “El Turolense” y en “El Regional” de Calatayud, siempre girando en
torno de su terruño patrio.
Despertose en nuestro joven poeta, convertido ya en sacerdote soñador, un afán tan
grande de leer autores españoles y extranjeros durante algunos años, que por estudiar
lo ajeno hacía caso omiso de sus propios trabajos escritos, hasta el punto de hacer unos
pasto de las llamas, y dedicar otros al lamentable olvido, sin contar los que se perdieron
en la fiebre de su fogosa juventud, ávida de asimilarse los gérmenes de su futura cultura
literaria.
Otras obras publicadas del P. Beltrán y que desgraciadamente no conocemos son las
TRADICIONES Y LEYENDAS DE DAROCA, Zaragoza, 1929; EL LIBRO DEL PUEBLO.
TRADICIONES Y LEYENDAS RIOJANAS, cuya Primera serie se imprentó en Logroño en
1934 con abundantes grabados en 4º; y un breve folleto que compendia la vida de SAN
JOSÉ DE CALASANZ dirigido expresamente a los niños.
Dentro de la colección Glorias de España, dedicada a contar las gestas más importantes
de la pasada contienda civil, la segunda entrega le fue encomendada a nuestro
escolapio, que se ocupó de ¡BELCHITE! y fue publicada en Zaragoza en 1937, con 24
páginas en 8º. Anteriormente, durante los primeros meses de la guerra mientras estaba
en Logroño, había compuesto ya una primera letra para el himno nacional español.
Pero no sólo la actividad poética del P. Beltrán se limitó al ejercicio creativo, también se
acercó con el mayor éxito a la traducción, y así, aprovechando en mayo de 1945 la
convalecencia de una grave enfermedad, tomó como libro de lectura y alivio de sus
penas las Eucaristiques del poeta catalán Jacinto Verdaguer. Fue tanto el placer que le
produjo su conocimiento que, sin apenas esfuerzo, las iba traduciendo en verso
procurando conservar toda la inspiración y gracia del original. En apenas quince días
había concluído la traducción, y la envió a un amigo de Barcelona que no tardó en hallar
editor. Con toda urgencia se tuvo que solicitar autorización a sus superiores, de modo
que en junio de ese mismo año estaba ya hecha la edición.
La aceptación de la misma fue tal en toda España, que el primer día que se exhibió en
los escaparates se vendieron casi todos los ejemplares expuestos. Los juicios que
mereció la traducción en los ambientes más ilustrados catalanoparlantes fue del todo
favorable, y unánimemente reconocieron el mérito del P. Beltrán, y como muestra sirvan
estas líneas que espigamos del artículo que en el Diario de Barcelona escribió Ramón
Rucabado, el mejor especialista verdagueriano a la sazón:
Lo mismo en los rotundos y majestuosos himnos que en los sencillos motetes, la fidelísima lira
del traductor aragonés, consumado poeta él mismo, sigue de cerca el inflamado original y se
empapa de su mismo ritmo, reflejando la misma luz. Los poetas de verso libre, como “La
comunió del cel” y “La nit de Corpus”, son como fuentes de linfa clara y abundante al trasladar
sus luminosas aguas del jardín catalán al vergel castellano ...
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