joaquín escriche martin - Centro de Estudios del Jiloca

PEREGRINA HISTORIA DE LOS SANTÍSIMOS CORPORALES Y MISTERIO DE DAROCA,
QUE EL MUY ILUSTRE CABILDO DE SU INSIGNE IGLESIA COLEGIAL CONSAGRA A LOS
REALES PIES DEL PODEROSO Y MAGNÁNIMO HÉROE D. CARLOS III REY DE NAPOLES,
Y DE LAS ESPAÑAS". El nombre del autor va adornado con el siguiente "curriculum":
"Canónigo Magistral de la misma insigne Iglesia, del Gremio y Claustro de la Universidad
de Zaragoza, opositor a sus Cátedras, Examinador Sinodal del Obispado de Albarracín,
Teólogo, y Examinador de la Nunciatura, y Juez Subdelegado de las cuatro Gracias,
etc.".
Impreso en Zaragoza por Francisco Moreno en 1759 con 144 pp. en 8º y un retrato de
Carlos III, según indica López Medel en las últimas reediciones, se hicieron también en
Zaragoza otras por la Vda. de Francisco Moreno (1778 y 1791), José Mª Magallón
(1860), y las últimas de 1985 y 1986 en la zaragozana imprenta Cometa a impulsos de
la Caja de Ahorros y M.P. de Zaragoza, Aragón y Rioja, y de la Parroquia de la Basílica
de Santa María de los Sagrados Corporales de Daroca, con diseño, índice, epílogo y nota
de Jesús López Medel.
Cuando le hicimos llegar a nuestro buen amigo y gran bibliófilo Vicente Martínez Tejero
un ejemplar de la última reedición, al repasar las tiradas que se mencionaban,
rápidamente nos hizo saber que el poseía un volumen de una que allí no se citaba, y en
efecto, al cotejar la "Bibliografía zaragozana" de Ruiz Lasala, encontramos dos ediciones
mas que corresponden a 1821 y 1824, de 154 pp. en 8º, y que se hicieron en los
talleres de Miguel Frauca de Zaragoza. Con lo que la cifra de reimpresiones y ediciones
del "compendio Sagrado" asciende a un total de ocho, número verdaderamente
importante.
Además del grabado de Carlos III que ilustra solo algunas tiradas pueden aparecer otros
alusivos al Misterio, sin embargo, por lo que se refiere al texto en sí, se mantiene
constante en todas junto a las correspondientes aprobaciones. Con la firma del deán,
canónigos y cabildo de Daroca aparece al comienzo una salutación al Monarca, en la que
se hace saber como: "pensó este cabildo, que el primer obsequio que pudiera hacer a
vuestra real Magestad, despues de haber adorado Misterio tan alto, era poner en sus
reales manos el librito de su admirable Historia; porque siempre el amor a los libros fue
la dominante pasión de los discretos y los sabios". Allí recuerdan como con anterioridad
fueron publicados dos libros sobre este mismo tema en 1635 y 1697, que gozaron
respectivamente de las protecciones de Carlos I y Carlos II, lo que les movió a
consagrar: "a sus reales pies esta nueva impresión y antigua Historia, que habemos
procurado en la estrechez del tiempo salga a la pública luz; si no con tanto atavío y
ornato como las anteriores, algo mas despejada y menos confusa, exonerándola del
grave peso de reflexiones y discursos panegíricos, como agenos de su carácter".
De la Aprobación del franciscano Fr. Antonio de Lasa entresacamos por su interés estos
párrafos dedicados al "Compendio Sagrado", del que:
"Apenas leí su contenido, y el nombre del autor, le aprobé, porque hice juicio, que es
propio de Tomás el escribir con erudición y acierto de un prodigio, que merece el mayor
aplauso ...
El autor en todas sus mentales producciones ha conciliado los créditos mas singulares.
En los mas respetuosos púlpitos le han oido con gusto los mas doctos; y en repetidas
oposiciones ha calificado como Escotista, a sus pensamientos de sutiles: pero en la
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