joaquín escriche martin - Centro de Estudios del Jiloca
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solo y mismo interés, ¿que es lo que anunciará qualquiera que la observe?, ¿que?, aprovechamiento y progresos en sus discipulos. Si señores, el aprovechamiento y progresos de los discipulos serán los frutos que podrán prometerse, solo las enseñanzas dirigidas por profesores pacientes, zelosos, francos, pundonorosos y elocuentes, pues solo estas cualidades como hemos visto son las que ponen en exercicio las facultades necesarias para adquirir la instruccion. Y no hay que decirme que en muchas enseñanzas, nada de cuanto hemos dicho se practica, sino que está reducido su metodo á sola la explicacion de sus profesores, y que no obstante salen sus discipulos aventajados; porque aunque es cierto lo primero, bien que con mucho sentimiento de los que verdaderamente se interesan por la instruccion publica, no lo es lo segundo. Pues una de dos, o dhos. profesores proceden suponiendo en sus discipulos todas las disposiciones necesarias para que por solas sus explicaciones aprovechen, ó no. Si lo primero, con solo buenos libros conseguirán lo mismo, y de consiguiente están por demas las explicaciones. Si lo segundo que es lo mas seguro, diremos y dirá qüalquiera qe. dhos. profesores se contentan con que sus discipulos los oygan disertar, cuydados solo de que admiren y aplaudan sus disertaciones, pero nada de que aprovechen, ni tampoco ... ¡Mas á donde voy á parar con mi discurso!. ¿Por ventura mudarán los hombres en fuerza de mis declamaciones, de opinión?, seria un fatuo si solo lo llegara á pensar. Estimen pues cuanto quieran sus metodos, del mismo modo que sus opiniones; y puesto que nosotros estamos convencidos que para que los profesores llenen el grande objeto de su instituto, son necesarias de su parte las circunstancias que hemos dicho, tratemos desde oy de hacer aplicacion de ellas, supliendo con todos los esfuerzos posibles á nuestra debilidad, aquellas de que careciesemos. Mas, ¿bastará porque sean ciertos los frutos de una enseñanza que su profesor sea tal como hemos descrito?, no señores. Si á las qualidades que hemos señalado necesarias de parte del profesor, no se juntan las de los discipulos necesarias tambien de la suya, ó seran del todo inutiles é infructuosos todos sus esfuerzos, ó muy escasos los frutos que producirán. ¿Quien dudará ni un solo instante que aun qdo. el profesor sea el mas eminente, aun qdo. nada descuyde de todo cuanto puede facilitar el fin de sus fatigas; si sus discipulos se contentan con solo oirle, nada sabrán, ó solo sabrán repetir lo que le oygan?. ¿Y siendo esto asi no diremos, y con razon que el saber de esta clase de discipulos estará á nivel con el de aquellas aves abladoras, la cotorra digo, perico y otras?. ¡Oxala no fuera así!, ¡y el numero de los que se contentan con saber nombres, sin cuydar de aprender cosas fuera menor!, de muchas impertinencias y molestias mayores se librarian los hombres. Si quieren pues los concurrentes á las enseñanzas, evitar que después que salgan de ellas, sean comprehendidos en esta clase de sabios de Nomenclatura, es necesario que desde el primer dia de su asistencia contribuyan por su parte á no inutilizar los esfuerzos de su profesor. ¿Y esto como lo conseguiran?, facilmente. Con sola una aplicacion constante y una prudente docilidad, tendrá todo un termino feliz. Si señores, aplicacion y docilidad de parte de los discipulos bastan para hacerse propios los conocimientos no solo de su profesor, sino tambien de todos los demas que hayan escrito sobre la ciencia que estudien. Y para que esta no se tenga por una proposicion aventajada, observemos que quiere decir aplicacion constante, y prudente docilidad. Aplicacion constante no quiere decir otra cosa, que poner en accion ú exercicio todo cuanto puede contribuir para lograr lo que se desa. Y como los que concurren á las enseñanzas no desean, o no deben desear, otra cosa que saber lo que 210
en ellas se enseña, es claro que para conseguirlo deberán poner en exercicio todo lo que está de su parte. Y que ¿se creerá que lo que se exige de su parte es superior á sus fuerzas?, lo es sin duda, ¿pero respecto de quienes?, de aquellos que sin vocacion, y una abnegacion absoluta de cuanto impide la entrada al santuario de las ciencias, pretenden profanarle; pero no de aquellos que dispuestos á sacrificarlo todo por la ciencia, son los que solo tendran parte en tan alto honor. Estos experimentarán que una asistencia sin la mas pequeña interrupcion, una atencion sin quiebra de distraccion voluntaria, una incompatibilidad con todo lo que pueda distraerles del estudio, y el tiempo necesario para la inteligencia de lo que diariamente se trate, al mismo tpo. que son las circunstancias que constituyen la constante aplicacion, son cosas de muy poco momento, respecto de las utilidades que les produciran. ¿Y bien si los discipulos son de esta clase, porque, se nos dira, exigir de ellos mas?, ¿a que fin pedirles una prudente docilidad?, por dos razones, la primera porque no basta estudiar, sino que es necesario saber estudiar, y á buen seguro que es esta de las cosas que menos influyen para su aprovechamiento, ¿y quien mejor que los profesores mismos podran dirigirle en esta parte?, pero para que á los muchos cargos que ya tienen añadan este, ¿que es necesario?, que en ellos adviertan ó descubran las disposiciones necesarias para no desaprovechar sus dictamenes, esto es docilidad; y la segunda porque aunque es cierto que jamas debe un profesor exigir de sus discipulos que en lo que les enseña le creamos sobre su palabra, no obstante conviene que qdo. no entiendan una cosa despues de puestas todas las diligencias para ello asi de parte del profesor como de la del discipulo, debiera estar á lo que diga aquel hasta que en mejor coyuntura pueda entenderlo. [Expuesto todo lo dicho, una enseñanza á cuya frente se halle un profesor desnudo de las qualidades dchas. y cuyos discipulos tambien carezcan] 16 Aunque son muy pocos los que no convendrán conmigo, sobre las condiciones que acabo de señalar á los discipulos que quieran aprovechar y hacer progresos en las ciencias, serán no obstante muchos los que duden sea posible que por mucho tpo. puedan seguir un camino tan penoso. Porque, diran estos, una tension tal como la dha. es capaz de romper la constancia misma, por otra parte añadirán, las dificultades que se ofrecen tan á menudo, son capaces de retraher á la misma animosidad. Estos y otros aun mas especiosos son los argumentos con que muchos despues de engañarse á si mismos, procuran engañar á los demas. Y sino digannos estos señores si lo saben; ¿de cuanto son capaces las facultades intellectuales del hombre?, seguro está que respondan nada que lo determine. Quienes podrán responder alguna cosa que nos dé á conocer de lo que son capaces dchas. facultades intelectuales, son la necesidad, el honor, y el interes, estas madres fecundas de inventos, utiles muchos, y perjudiciales no pocos. Si á estas se las pregunta nos dirán, que en las ciencias de la jurisdiccion del hombre, sus facultades no reconocen limites. Digan pues que quando desisten del estudio, mas bien su indolencia que falta de disposiones los determina á una accion tan indecorosa. ¿Y que diremos de las dificultades tan decantadas?, que sin ellas ni el placer, ni el honor que son el verdadero premio de las fatigas con que se vencen deberían estimarse en nada. Por otra parte ¿quien sin una nota vergonzosa debe ignorar que las dificultades al mismo tpo. que irritan las pasiones, ponen en exercicio las grandes virtudes?. Concluyamos pues que semejantes argumentos son sofisterias 16 Tachado todo el párrafo entre corchetes en el original. 211
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solo y mismo interés, ¿que es lo que anunciará qualquiera que la observe?, ¿que?,<br />
aprovechamiento y progresos en sus discipulos.<br />
Si señores, el aprovechamiento y progresos <strong>de</strong> los discipulos serán los frutos que podrán<br />
prometerse, solo las enseñanzas dirigidas por profesores pacientes, zelosos, francos,<br />
pundonorosos y elocuentes, pues solo estas cualida<strong>de</strong>s como hemos visto son las que<br />
ponen en exercicio las faculta<strong>de</strong>s necesarias para adquirir la instruccion. Y no hay que<br />
<strong>de</strong>cirme que en muchas enseñanzas, nada <strong>de</strong> cuanto hemos dicho se practica, sino que<br />
está reducido su metodo á sola la explicacion <strong>de</strong> sus profesores, y que no obstante salen<br />
sus discipulos aventajados; porque aunque es cierto lo primero, bien que con mucho<br />
sentimiento <strong>de</strong> los que verda<strong>de</strong>ramente se interesan por la instruccion publica, no lo es<br />
lo segundo. Pues una <strong>de</strong> dos, o dhos. profesores proce<strong>de</strong>n suponiendo en sus discipulos<br />
todas las disposiciones necesarias para que por solas sus explicaciones aprovechen, ó<br />
no. Si lo primero, con solo buenos libros conseguirán lo mismo, y <strong>de</strong> consiguiente están<br />
por <strong>de</strong>mas las explicaciones. Si lo segundo que es lo mas seguro, diremos y dirá<br />
qüalquiera qe. dhos. profesores se contentan con que sus discipulos los oygan disertar,<br />
cuydados solo <strong>de</strong> que admiren y aplaudan sus disertaciones, pero nada <strong>de</strong> que<br />
aprovechen, ni tampoco ... ¡Mas á don<strong>de</strong> voy á parar con mi discurso!. ¿Por ventura<br />
mudarán los hombres en fuerza <strong>de</strong> mis <strong>de</strong>clamaciones, <strong>de</strong> opinión?, seria un fatuo si<br />
solo lo llegara á pensar. Estimen pues cuanto quieran sus metodos, <strong>de</strong>l mismo modo<br />
que sus opiniones; y puesto que nosotros estamos convencidos que para que los<br />
profesores llenen el gran<strong>de</strong> objeto <strong>de</strong> su instituto, son necesarias <strong>de</strong> su parte las<br />
circunstancias que hemos dicho, tratemos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> oy <strong>de</strong> hacer aplicacion <strong>de</strong> ellas,<br />
supliendo con todos los esfuerzos posibles á nuestra <strong>de</strong>bilidad, aquellas <strong>de</strong> que<br />
careciesemos.<br />
Mas, ¿bastará porque sean ciertos los frutos <strong>de</strong> una enseñanza que su profesor sea tal<br />
como hemos <strong>de</strong>scrito?, no señores. Si á las qualida<strong>de</strong>s que hemos señalado necesarias<br />
<strong>de</strong> parte <strong>de</strong>l profesor, no se juntan las <strong>de</strong> los discipulos necesarias tambien <strong>de</strong> la suya, ó<br />
seran <strong>de</strong>l todo inutiles é infructuosos todos sus esfuerzos, ó muy escasos los frutos que<br />
producirán. ¿Quien dudará ni un solo instante que aun qdo. el profesor sea el mas<br />
eminente, aun qdo. nada <strong>de</strong>scuy<strong>de</strong> <strong>de</strong> todo cuanto pue<strong>de</strong> facilitar el fin <strong>de</strong> sus fatigas; si<br />
sus discipulos se contentan con solo oirle, nada sabrán, ó solo sabrán repetir lo que le<br />
oygan?. ¿Y siendo esto asi no diremos, y con razon que el saber <strong>de</strong> esta clase <strong>de</strong><br />
discipulos estará á nivel con el <strong>de</strong> aquellas aves abladoras, la cotorra digo, perico y<br />
otras?. ¡Oxala no fuera así!, ¡y el numero <strong>de</strong> los que se contentan con saber nombres,<br />
sin cuydar <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r cosas fuera menor!, <strong>de</strong> muchas impertinencias y molestias<br />
mayores se librarian los hombres. Si quieren pues los concurrentes á las enseñanzas,<br />
evitar que <strong>de</strong>spués que salgan <strong>de</strong> ellas, sean comprehendidos en esta clase <strong>de</strong> sabios <strong>de</strong><br />
Nomenclatura, es necesario que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el primer dia <strong>de</strong> su asistencia contribuyan por su<br />
parte á no inutilizar los esfuerzos <strong>de</strong> su profesor. ¿Y esto como lo conseguiran?,<br />
facilmente. Con sola una aplicacion constante y una pru<strong>de</strong>nte docilidad, tendrá todo un<br />
termino feliz. Si señores, aplicacion y docilidad <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los discipulos bastan para<br />
hacerse propios los conocimientos no solo <strong>de</strong> su profesor, sino tambien <strong>de</strong> todos los<br />
<strong>de</strong>mas que hayan escrito sobre la ciencia que estudien. Y para que esta no se tenga por<br />
una proposicion aventajada, observemos que quiere <strong>de</strong>cir aplicacion constante, y<br />
pru<strong>de</strong>nte docilidad. Aplicacion constante no quiere <strong>de</strong>cir otra cosa, que poner en accion<br />
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concurren á las enseñanzas no <strong>de</strong>sean, o no <strong>de</strong>ben <strong>de</strong>sear, otra cosa que saber lo que<br />
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