joaquín escriche martin - Centro de Estudios del Jiloca
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Tras la Dedicatoria que hace el hermano de sangre al de religión, viene la Aprobación de D. Pedro Martínez de la Vega, de donde proceden los párrafos del comienzo, y en la que reconoce "el indispensable motivo de paysano, y el estrecho lazo de amistad que professo con el Author, y su Familia"; circunstancia que no le impide "manifestar mi agradecimiento por el gusto anticipado, que esta ocasión me ofrece, logrando la Obra, para leerla antes de su impression, sobre la fortuna, que con complacencia tuve de oirla". Finalmente, en la Aprobación del mercedario Fr. Basilio Gil de Bernabé, encontramos un buen resumen de las dos partes en que claramente se estructura la obra: "En la primera, que es Historia del prodigio mas brillante, que lo puede contar Daroca por Epocha de su mayor lustre, hace el Author una relacion bien circunstanciada, y verdadera; y aunque la verdad es la mejor gala de la Historia, como no desdeña la perfección del estilo, como se ennoblece con las lucidas sombras de lo Sagrado, adorna el Author la narracion con las frases mas propias, y la ennoblece con los velos de Sagradas Alegorias. La oración segunda, en la que aplaude el Author el Santissimo Mysterio de Daroca, es un Panegyris, segun las leyes, que han prexinado los Españoles". Remarcar aquí el empleo de la forma verbal netamente aragonesa "prexina" por parte de este religioso que, por su apellido, tiene el origen claramente en la zona del Jiloca. También, y con esto concluímos, significar que: "Si es la mayor gloria de Daroca el haver ido a honrarla su Magestad, no es para Daroca gloria pequeña, el tener un Hijo, que sepa aplaudir tan bien la gloria de Daroca ... No tiene esta Oracion metaphoras extravagantes: no tiene hyperboles frias: no tiene las que llaman pinturas, a las que, usadas sin moderacion discreta, pintan por si mismas al Orador, genio, e ingenio pueril ... No tiene esta Oracion estilo hinchado, u, para decirlo mejor, estilo hueco, organizado de voces ruidosas, el qual, quando mas, arguye una superficial Eloquencia". Bibliografía ESNÁRCEGA, C. (1748): Oraciones historial y panegyrica que en los solemnes cultos que la ilustre ciudad de Daroca dedica anualmente al Santissimo Mysterio ... Zaragoza, 10 + 32 pp. LATASSA Y ORTÍN, F. Biblioteca Nueva de Escritores Aragoneses. Pamplona, t. IV, pp. 596 154
FRANCISCO ESTACHERÍA HERNÁNDEZ (Blancas, 1719 - ¿?) Jaime Lorén, José María y Jaime Gómez, José (2001):``Francisco Estachería Hernández (Blancas, 1719-?) : Teniente general, activo participante en las principales campañas militares europeas y americanas´´. Calamocha, Xiloca, 27, pág. 065-074 155
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Tras la Dedicatoria que hace el hermano <strong>de</strong> sangre al <strong>de</strong> religión, viene la Aprobación <strong>de</strong><br />
D. Pedro Martínez <strong>de</strong> la Vega, <strong>de</strong> don<strong>de</strong> proce<strong>de</strong>n los párrafos <strong>de</strong>l comienzo, y en la que<br />
reconoce "el indispensable motivo <strong>de</strong> paysano, y el estrecho lazo <strong>de</strong> amistad que<br />
professo con el Author, y su Familia"; circunstancia que no le impi<strong>de</strong> "manifestar mi<br />
agra<strong>de</strong>cimiento por el gusto anticipado, que esta ocasión me ofrece, logrando la Obra,<br />
para leerla antes <strong>de</strong> su impression, sobre la fortuna, que con complacencia tuve <strong>de</strong><br />
oirla".<br />
Finalmente, en la Aprobación <strong>de</strong>l mercedario Fr. Basilio Gil <strong>de</strong> Bernabé, encontramos un<br />
buen resumen <strong>de</strong> las dos partes en que claramente se estructura la obra:<br />
"En la primera, que es Historia <strong>de</strong>l prodigio mas brillante, que lo pue<strong>de</strong> contar Daroca<br />
por Epocha <strong>de</strong> su mayor lustre, hace el Author una relacion bien circunstanciada, y<br />
verda<strong>de</strong>ra; y aunque la verdad es la mejor gala <strong>de</strong> la Historia, como no <strong>de</strong>s<strong>de</strong>ña la<br />
perfección <strong>de</strong>l estilo, como se ennoblece con las lucidas sombras <strong>de</strong> lo Sagrado, adorna<br />
el Author la narracion con las frases mas propias, y la ennoblece con los velos <strong>de</strong><br />
Sagradas Alegorias.<br />
La oración segunda, en la que aplau<strong>de</strong> el Author el Santissimo Mysterio <strong>de</strong> Daroca, es<br />
un Panegyris, segun las leyes, que han prexinado los Españoles".<br />
Remarcar aquí el empleo <strong>de</strong> la forma verbal netamente aragonesa "prexina" por parte<br />
<strong>de</strong> este religioso que, por su apellido, tiene el origen claramente en la zona <strong>de</strong>l <strong>Jiloca</strong>.<br />
También, y con esto concluímos, significar que:<br />
"Si es la mayor gloria <strong>de</strong> Daroca el haver ido a honrarla su Magestad, no es para Daroca<br />
gloria pequeña, el tener un Hijo, que sepa aplaudir tan bien la gloria <strong>de</strong> Daroca ...<br />
No tiene esta Oracion metaphoras extravagantes: no tiene hyperboles frias: no tiene las<br />
que llaman pinturas, a las que, usadas sin mo<strong>de</strong>racion discreta, pintan por si mismas al<br />
Orador, genio, e ingenio pueril ...<br />
No tiene esta Oracion estilo hinchado, u, para <strong>de</strong>cirlo mejor, estilo hueco, organizado <strong>de</strong><br />
voces ruidosas, el qual, quando mas, arguye una superficial Eloquencia".<br />
Bibliografía<br />
ESNÁRCEGA, C. (1748): Oraciones historial y panegyrica que en los solemnes cultos que la ilustre ciudad <strong>de</strong><br />
Daroca <strong>de</strong>dica anualmente al Santissimo Mysterio ... Zaragoza, 10 + 32 pp.<br />
LATASSA Y ORTÍN, F. Biblioteca Nueva <strong>de</strong> Escritores Aragoneses. Pamplona, t. IV, pp. 596<br />
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