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100 María Augusta Vintimilla<br />

El poeta es el solitario, y la soledad es el estigma del héroe, aunque su heroicidad<br />

naufrague una y otra vez. A lo largo de las trece estancias que conforman el<br />

poema se va configurando la autoimagen del sujeto que oscila entre el dolor de la<br />

soledad y la orgullosa reivindicación de su ruptura con el mundo de los otros.<br />

En la estancia VIII la escritura poética condensa, como en un juego de espejos,<br />

la conjunción de soledad y arrogancia, mediante un deslizamiento del sentido en<br />

el vocablo «solitario». Solitario: el que está solo; pero también el diamante engastado<br />

solo en la joya.<br />

¿cuándo nosotros<br />

los fugaces<br />

con el alma chorreando confusión y oscuridad<br />

nos decidimos por la intrépida ocupación<br />

de pulidores de diamantes?<br />

ah remolino de formas<br />

desencadenado por un alfarero demente<br />

ah peldaños resbaladizos<br />

y pérfidos del desvarío<br />

pero el alarido desesperado de la perduración<br />

pero la gran voluntad de espejo de las imágenes<br />

el deslumbrante imperio de soles de la belleza<br />

no se es<br />

se llega a ser el solitario<br />

la obstinación de la lente que concentra la luz<br />

la polea que gira delirante sobre sí misma<br />

el astro suspendido<br />

a pura fulguración en el vacío<br />

En los versos «la intrépida ocupación / de pulidores de diamantes», el orfebre<br />

que pule la piedra es la imagen del poeta que trabaja las palabras: el diamante es<br />

el poema, y en la poética de Jara, el signo de la plenitud, la perfección de la forma.20<br />

En los versos siguientes se entremezclan unos que se refieren a la fulguración<br />

del diamante (y del poema): «ah remolino de formas,» «el deslumbrante imperio de<br />

soles de la belleza», «el astro suspendido a pura fulguración en el vacío»; y a las actividades<br />

del oficio de orfebre (y de poeta): «la obstinación de la lente que concentra<br />

la luz / la polea que gira delirante sobre sí misma». Y en medio de ellos un verso<br />

segmentado cuyo sentido, en este contexto, es indiscernible:<br />

20. «Si tuviésemos siempre conciencia del ahora / fuéramos sin residuo / igual que dioses: / inmóviles diamantes<br />

destellando perennes» («Nostalgia del presente») y en «In memoriam» escribe: «disponemos una y otra vez de las<br />

palabras / igual que las facetas del diamante para que la perfección de la luz se desnude».

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