OCR Document - Repositorio UASB-Digital - Universidad Andina ...

Con sombra de paloma hice tu frente,
con peso de jazmín, tus leves manos
El espectro del ciervo yo he creado
para que fulgurara en tus cabellos.
La oveja me devuelve la dulzura
con que aureolé su paz, para tus ojos.
Para tu voz, el río me repone
su manojo de venas disgregadas
En ti rescato lo que di a la vida:
mi niñez aventada en las espinas;
mis años juntos al mar allá en las islas
oyendo respirar, sordo, el planeta
El tiempo, la muerte, la memoria
Las metamorfosis instauran un tiempo cósmico, una temporalidad universal
abarcadora del Gran Todo, en cuyo interior se reúnen y resumen todos los registros
temporales; allí pierden sentido las distinciones y desajustes entre el tiempo circu-
lar de la naturaleza -tiempo de las repeticiones cíclicas y los regresos incesantes-, y
el tiempo humano lineal y progresivo -tiempo fugitivo de lo que se va y no vuel-
ve.
De queresas de mosca estamos hechos,
de obstinada pasión irremediable.
No venimos, no vamos, aquí estamos;
mientras anima el fuego fulguramos...
La palabra poética, nombrada en la «Balada» como «canto» es la otra forma
de intensificación vital. Hija y canto son equivalentes poéticos; ambos son produc-
to de la actividad humana creadora, son condensaciones de su existir, son formas de
sustraerse a la precariedad, al acabamiento, a la corrosión que el tiempo impone a
sus criaturas. Desde las primeras estrofas se propone tal equivalencia: «lo más sue-
ño del hombre (cuaja) en canto, en hijo»; equivalencia que se reitera en la penaltima
estrofa del poema:
Sólo el amor nos salva y justifica
la indolente crueldad de la existencia.
Sólo el amor y el canto nos reintegran
lo que dimos al mundo, dilatándolo.
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