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El tiempo, la muerte, la memoria<br />
Yo te debo ese surco de lirios en la frente<br />
el peso azul que agobia la azucena del párpado y<br />
el arroyo de luna que inunda tus cabellos.<br />
También en «Elegía por el sexo de Thamar», los encadenamientos metafóricos<br />
se orientan a establecer correspondencias entre el cuerpo femenino y la naturaleza:<br />
Allí, bajo el gran pétalo de magnolia del vientre,<br />
el llameante aereolito de la virginidad,<br />
aquella mariposa dormida al fondo del volcán<br />
(...)<br />
En vano tu heliotropo,<br />
tu joven sexo oloroso a panal,<br />
fricción de astro o tizón enardecido<br />
En suma, una poesía sobre la objetualidad del mundo en la que las evidencias<br />
provienen de una aprehensión predominantemente sensorial. No hay una problematización<br />
sobre la relación entre conciencia y mundo, ni entre las palabras y las<br />
cosas. El mundo aparece como ya dado, provisto de una significación que las palabras<br />
del sujeto enunciador no hacen sino constatar. La concepción que rige la escritura<br />
poética es la designación: entre el mundo y la palabra no hay ningún hiato; el<br />
mundo se deja contener sin residuos por el lenguaje. Podría decirse que hay una<br />
continuidad entre la mirada y la palabra: ambas son mediaciones transparentes entre<br />
el mundo y su percepción por el sujeto enunciador.<br />
Hasta aquí, es todavía una retórica aún muy próxima al modernismo, pues el<br />
trabajo sobre el lenguaje busca sobre todo reproducir esa exploración sensorial del<br />
mundo, y las metáforas son fundamentalmente plásticas, sin un adensamiento conceptual<br />
mayor. Octavio Paz dice que la poética modernista descansa sobre una<br />
alianza entre la sensoriedad y la metáfora. «La nostalgia de la unidad cósmica es un<br />
sentimiento permanente del poeta modernista, pero también 1o es su fascinación ante<br />
la pluralidad en que se manifiesta (...) Dispersión del ser en formas, colores, vibraciones;<br />
fusión de los sentidos en uno».27<br />
El ritmo del universo, el ritmo del poema<br />
La poética de la analogía tiene como contrapartida una retórica la repetición<br />
rítmica; los movimientos rítmicos del poema se proponen como un doble del movimiento<br />
rítmico del cosmos. En efecto, la poética y la retórica de la primera parte de<br />
El mundo de las evidencias se sostienen en el movimiento. La dimensión temporal<br />
27. «El caracol y la sirena», op. cit., p. 85.<br />
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