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132 María Augusta Vintimilla
nuo debatiéndose en medio de la dispersa pluralidad de las experiencias existenciales.
Mientras la textualización de la memoria y la modulación narrativa son los recursos
para conferir la ilusión de continuidad y permanencia a los fragmentos desparramados
de todo lo vivido, internamente la misma escritura poética deja abiertas
grietas por donde se filtra la sospecha de su discontinuidad. «Sabemos que en el
tiempo / todo es asiduo recomenzar» escribe en In memoriam, «solo que en cada pisada
/ o pensamiento / es otro el que se adelanta y desvanece». Y es aún más explícito
en la última parte de Alguien dispone de su muerte:
aquel hombre que hubiera podido ser yo
-y no añicos de un yo-
escruta los escombros humeantes
elige algunos fragmentos estropeados
y con ellos alimenta la avidez de su lámpara
En «Destellos de una infancia solitaria» (perteneciente a El mundo de las
evidencias) el intento de recuperación de la infancia se frustraba porque el yo enunciador
no lograba reconocerse en los otros «yo» que emergían desde el enunciado:
«mi imagen se adelanta y no la reconozco»; reconocerlos habría implicado reconocer
su propia inestabilidad y fragmentación de la propia subjetividad enunciadora:
«la soledad, ahora, me hace dos efraínes. / Su hostilidad comprendo ¡Sólo uno es
verdadero!»; en aquel poema, el pasado se mostraba como una escritura ilegible:
«alguien riega tinta y mancha los cuadernos». In memoriam y Alguien dispone de su
muerte son poemas de reconciliación con lo vivido, que deja de ser solamente
fuente de frustración y melancolía, para erigirse como sustento existencial; siempre
hay «tiempo para el destiempo de la remembranza» escribe Jara en In memoriam. El
«destiempo}} de la memoria puede leerse en el nivel del enunciado como recuperación
tardía; pero también puede leerse como su reverso: des-tiempo de la remembranza,
negación del tiempo por la memoria para convertirlo en presente, ponerlo a
tiempo y rescatarlo en el tiempo -fatalmente actual- de la palabra. En los versos de
la coda que cierra Alguien dispone de su muerte, el poeta «elige algunos fragüen-
tos estropeados» para modelar un otro -que es él mismo- «condenado / a vagar sin
término por el aire enrarecido / del laberinto de las palabras».
2. LA MUERTE: LA MIRADA
En un poema de 1970, «El ojo de la muerte», Jara había escrito: «ese ojo no
ve / ¡pero nos obliga a vemos! ». En los grandes poemas del último ciclo, sollozo
por pedro jara, In memoriam, Alguien dispone de su muerte, la muerte es la mirada:
es ese ojo que nos mira y es aquello que vemos al miramos. «y ya que somos