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CAPÍTULO III
En busca de la palabra original:
sollozo por pedro jara
...en el espejo ilusorio de la poesía
las palabras
aparentan desplegarse en música y reverberación
para evitar su volatilización en el vacío
(«El espejo de la poesía»)
Con frecuencia se ha señalado que Efraín Jara es seguramente el poeta ecuatoriano
que con más rigor y sistematicidad ha incursionado en el terreno de los estudios
lingüísticos.1 En sollozo por pedro jara dirige el «espejo de la poesía» sobre
el lenguaje: como un espejo que refleja a otro, y al reflejarse se refleja a sí mismo,
lenguaje y poesía frente a frente no pueden sino producir una sucesión vertiginosa
de imágenes atraídas por el abismo del vacío; o, lo que es lo mismo, por el abismo
del silencio.
Para la arquitectura constructiva del sollozo, Jara toma de la lingüística el
concepto de estructura como un sistema de relaciones en donde el valor de cada
componente estructural se desprende de su posición relativa en el conjunto, a partir
de las relaciones de oposición y combinación con los demás.
En «Propósitos e instrucciones para la lectura» (texto que sirve de introducción
al poema) Jara propone considerar el sollozo por pedro jara como una «estructura
de estructuras»: las 363 líneas versales que conforman el poema, se articulan en
cinco series temáticas (numeradas del I al V) cada una de las cuales presenta tres
subseries (o «desarrollos», como las llama Jara, y que en el poema están numera-
das 1.2. y 3.) cuya disposición sintáctica es perfectamente equivalente; a su vez, los
tres desarrollos de cada serie contienen idéntico número de líneas versales, cada una
de las cuales es una estructura sintagmática. «Cada serie, cada desarrollo, cada seg-
1. En Lírica ecuatoriana contemporánea, Rodríguez Castelo escribe que el rasgo de mayor importancia en la poética de
Jara «es su fascinación por la lengua, vista en su funcionamiento como sistema y en sus mecanismos fónicosemánticos.
Jara es el poeta de la generación y de la lírica ecuatoriana actual que más ha experimentado -y más
concientemente lo ha hecho- la aplicación a la lírica de recursos de la Iinguística»)-. Quito, Círculo de Lectores,
1979, p. 255. Y en una nota acerca de sollozo por pedro jara, por lo demás bastante crítica, un comentarista anota
que desde 1963 (con Los cuadernos de la tierra, de J. E. Adoum) «es la primera vez que un poeta ecuatoriano se
plantea el problema del lenguaje como justificativo de la creación misma». Revista Artes, No. 3, Quito, 1978, p.54.