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El tiempo, la muerte, la memoria un enriquecimiento espiritual: cambiar la visión del mundo, desterrando los clisés mentales con que solemos simplificar la realidad; en un artículo escribe: La mala conciencia de la sociedad contemporánea ha pervertido el lenguaje, lo ha empobrecido pavorosamente (...) Menoscabado el lenguaje, convertido en elemental serie de esquemas comunicativos aptos solo para alojar muñones de pensamiento, en verdad ya no pensamos, repetimos mecánicamente lo que la sociedad quiere que pensemos».27 4. LAS PALABRAS EN LIBERTAD 107 ah si las palabras en vez de significar tan sólo resplandecieran («El espejo de la poesía») En un poema de la misma época en que Jara escribe «El almuerzo del solitario» y «Declaración de Amor» (1974), el poeta invoca una palabra en llamas una palabra que emerja entre las grietas del corazón una palabra certera y arisca como vuelo de gavilán una palabra como colisión de meteoros pero solamente encuentra muñones carbonizados montículos inertes de carcoma coágulos de indiferencia conmovedores cascos de barcos humillados por la herrumbre dentaduras postizas de difuntos El poema citado pertenece al ciclo «Oposiciones y contrastes» a partir del cual su trabajo se abre hacia una muy libre experimentación formal sobre la lengua; tarea del poeta será liberar a las palabras de sus referentes inmediatos, bucear en su interior para arrancarles nuevas posibilidades de significación, y esto implica desplegar una escritura poética que trabaja en los límites del sentido. 27. «En busca de nuestra identidad literaria», op. cit., p. 1.
, , 108 María Augusta Vintimilla pero si las palabras anduvieron pintarrajeadas como rameras si se prostituyeron en cátedras y en mercados si se secaron como simientes abrasadas por el silencio trasmátalas trasmútalas trasmítelas forja con su óxido el collar de centellas del discurso que nuevamente se escuche la trepidación del delirio la turbación de alas del sinsentido del sentido A este ciclo pertenecen también «Rastro de palabras» y «Deshora», poemas en que la escritura se despliega como una indagación de los mecanismos dellenguaje que presiden la producción del sentido. Carlos Pérez Agustí, en «Producción del sentido en la poesía de Efraín Jara», anota que, desde el punto de vista de la constitución del hablante lírico, en la poesía de Jara puede establecerse tres momentos: un hablante lírico puramente sensorial e impersonal (en los primeros poemas de El mundo de las evidencias); un segundo momento en que se rompe la ecuación yo-mundo, por una mayor interiorización del hablante; y una tercera etapa, a partir de «Añoranza y acto de amor» en la que se afianza «la concepción de la obra como indagación en el funcionamiento de la lengua: el sujeto desaparece para no permanecer más que el lenguaje, un texto concebido sin sujeto» en el que el lenguaje es solo manifestación de sí mismo.28 La autonomía del texto moderno liberado del código de la representación clásica, es decir el texto trabajado como un objeto en el que se despliega la plurivalencia del lenguaje, conduce hacia la experimentación con el material lingüístico, ya no sometido a la pura eficacia de los principios que rigen la comunicación informativa, sino orientada a rehacer una palabra nueva, esa palabra «ajena a la lengua»que reclamaba Mallarmé. respiran todavía los vocablos por los costillares desollados viene nieve amor mora tapo apto pato palabras en libertad puñado de gemas enloquecidas («Rastro de palabras») 28. Carlos Pérez Agustí, «Producción del sentido en la poesía de Efraín Jara», El guacamayo y la serpiente. No. 21 Cuenca, Casa de la Cultura, 1981, pp. 46-47.
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