OCR Document - Repositorio UASB-Digital - Universidad Andina ...
OCR Document - Repositorio UASB-Digital - Universidad Andina ... OCR Document - Repositorio UASB-Digital - Universidad Andina ...
El tiempo, la muerte, la memoria un enriquecimiento espiritual: cambiar la visión del mundo, desterrando los clisés mentales con que solemos simplificar la realidad; en un artículo escribe: La mala conciencia de la sociedad contemporánea ha pervertido el lenguaje, lo ha empobrecido pavorosamente (...) Menoscabado el lenguaje, convertido en elemental serie de esquemas comunicativos aptos solo para alojar muñones de pensamiento, en verdad ya no pensamos, repetimos mecánicamente lo que la sociedad quiere que pensemos».27 4. LAS PALABRAS EN LIBERTAD 107 ah si las palabras en vez de significar tan sólo resplandecieran («El espejo de la poesía») En un poema de la misma época en que Jara escribe «El almuerzo del solitario» y «Declaración de Amor» (1974), el poeta invoca una palabra en llamas una palabra que emerja entre las grietas del corazón una palabra certera y arisca como vuelo de gavilán una palabra como colisión de meteoros pero solamente encuentra muñones carbonizados montículos inertes de carcoma coágulos de indiferencia conmovedores cascos de barcos humillados por la herrumbre dentaduras postizas de difuntos El poema citado pertenece al ciclo «Oposiciones y contrastes» a partir del cual su trabajo se abre hacia una muy libre experimentación formal sobre la lengua; tarea del poeta será liberar a las palabras de sus referentes inmediatos, bucear en su interior para arrancarles nuevas posibilidades de significación, y esto implica desplegar una escritura poética que trabaja en los límites del sentido. 27. «En busca de nuestra identidad literaria», op. cit., p. 1.
, , 108 María Augusta Vintimilla pero si las palabras anduvieron pintarrajeadas como rameras si se prostituyeron en cátedras y en mercados si se secaron como simientes abrasadas por el silencio trasmátalas trasmútalas trasmítelas forja con su óxido el collar de centellas del discurso que nuevamente se escuche la trepidación del delirio la turbación de alas del sinsentido del sentido A este ciclo pertenecen también «Rastro de palabras» y «Deshora», poemas en que la escritura se despliega como una indagación de los mecanismos dellenguaje que presiden la producción del sentido. Carlos Pérez Agustí, en «Producción del sentido en la poesía de Efraín Jara», anota que, desde el punto de vista de la constitución del hablante lírico, en la poesía de Jara puede establecerse tres momentos: un hablante lírico puramente sensorial e impersonal (en los primeros poemas de El mundo de las evidencias); un segundo momento en que se rompe la ecuación yo-mundo, por una mayor interiorización del hablante; y una tercera etapa, a partir de «Añoranza y acto de amor» en la que se afianza «la concepción de la obra como indagación en el funcionamiento de la lengua: el sujeto desaparece para no permanecer más que el lenguaje, un texto concebido sin sujeto» en el que el lenguaje es solo manifestación de sí mismo.28 La autonomía del texto moderno liberado del código de la representación clásica, es decir el texto trabajado como un objeto en el que se despliega la plurivalencia del lenguaje, conduce hacia la experimentación con el material lingüístico, ya no sometido a la pura eficacia de los principios que rigen la comunicación informativa, sino orientada a rehacer una palabra nueva, esa palabra «ajena a la lengua»que reclamaba Mallarmé. respiran todavía los vocablos por los costillares desollados viene nieve amor mora tapo apto pato palabras en libertad puñado de gemas enloquecidas («Rastro de palabras») 28. Carlos Pérez Agustí, «Producción del sentido en la poesía de Efraín Jara», El guacamayo y la serpiente. No. 21 Cuenca, Casa de la Cultura, 1981, pp. 46-47.
- Page 55 and 56: El tiempo, la muerte, la memoria ta
- Page 57 and 58: El tiempo, la muerte, la memoria Lo
- Page 59 and 60: El tiempo, la muerte, la memoria ta
- Page 61 and 62: El tiempo, la muerte, la memoria te
- Page 63 and 64: Con sombra de paloma hice tu frente
- Page 65 and 66: El tiempo, la muerte, la memoria pa
- Page 67 and 68: El tiempo, la muerte, la memoria Po
- Page 69 and 70: El tiempo, la muerte, la memoria to
- Page 71 and 72: El tiempo, la muerte, la memoria ha
- Page 73 and 74: El tiempo, la muerte, la memoria 73
- Page 75 and 76: El tiempo, la muerte, la memoria do
- Page 77 and 78: El tiempo, la muerte, la memoria De
- Page 79 and 80: Cuando miro, me veo. Doy un paso y
- Page 81 and 82: 82 María Augusta Vintimilla Los ú
- Page 83 and 84: .' 84 María Augusta Vintimilla Bra
- Page 85 and 86: 86 María Augusta Vintimilla miento
- Page 87 and 88: " 88 toda la locura de los manicomi
- Page 89 and 90: 90 María Augusta Vintimilla reverb
- Page 91 and 92: 92 María Augusta Vintimilla insól
- Page 93 and 94: 94 María Augusta VintimilIa Entran
- Page 95 and 96: 96 María Augusta Vintimilla al otr
- Page 97 and 98: 98 María Augusta Vintimilla aniver
- Page 99 and 100: 100 María Augusta Vintimilla El po
- Page 101 and 102: 102 María Augusta Vintimilla mago
- Page 103 and 104: 104 María Augusta Vintimilla ción
- Page 105: 106 María Augusta Vintimilla el es
- Page 109 and 110: 110 María Augusta Vintimilla «Dec
- Page 111 and 112: 112 María Augusta Vintimilla plora
- Page 113 and 114: 114 María Augusta Vintimilla mento
- Page 115 and 116: 116 María Augusta Vintimilla Como
- Page 117 and 118: 118 María Augusta Vintimilla 3.2 c
- Page 119 and 120: 120 María Augusta Vintimilla Esta
- Page 121 and 122: 122 María Augusta VintimilIa Gradu
- Page 123 and 124: 124 María Augusta Vintimilla del p
- Page 125 and 126: 126 María Augusta Vintimilla 4.2 p
- Page 127 and 128: 128 María Augusta Vintimilla bre s
- Page 129 and 130: CAPÍTULO IV El eros, la muerte, la
- Page 131 and 132: El tiempo, la muerte, la memoria lo
- Page 133 and 134: El tiempo, la muerte, la memoria ti
- Page 135 and 136: El tiempo, la muerte, la memoria 13
- Page 137 and 138: Esta amapola en llamas asomándose
- Page 139 and 140: El tiempo, la muerte, la memoria Un
- Page 141 and 142: El tiempo, la muerte, la memoria co
- Page 143 and 144: 146 María Augusta Vintimílla 1.2.
- Page 145 and 146: 148 María Augusta Vintimilla antí
- Page 147 and 148: 150 María Augusta Vintimilla 3.7.
- Page 149 and 150: 152 BIBLIOGRAFIA CITADA María Augu
- Page 151 and 152: mo del Sistema Andino de Integraci
El tiempo, la muerte, la memoria<br />
un enriquecimiento espiritual: cambiar la visión del mundo, desterrando los clisés<br />
mentales con que solemos simplificar la realidad; en un artículo escribe:<br />
La mala conciencia de la sociedad contemporánea ha pervertido el lenguaje, lo ha<br />
empobrecido pavorosamente (...) Menoscabado el lenguaje, convertido en elemental<br />
serie de esquemas comunicativos aptos solo para alojar muñones de pensamiento, en<br />
verdad ya no pensamos, repetimos mecánicamente lo que la sociedad quiere que<br />
pensemos».27<br />
4. LAS PALABRAS EN LIBERTAD<br />
107<br />
ah si las palabras en vez de significar<br />
tan sólo resplandecieran<br />
(«El espejo de la poesía»)<br />
En un poema de la misma época en que Jara escribe «El almuerzo del solitario»<br />
y «Declaración de Amor» (1974), el poeta invoca<br />
una palabra en llamas<br />
una palabra que emerja entre las grietas del corazón<br />
una palabra certera y arisca como vuelo de gavilán<br />
una palabra como colisión de meteoros<br />
pero solamente encuentra<br />
muñones carbonizados<br />
montículos inertes de carcoma<br />
coágulos de indiferencia<br />
conmovedores cascos de barcos humillados por la herrumbre<br />
dentaduras postizas de difuntos<br />
El poema citado pertenece al ciclo «Oposiciones y contrastes» a partir del<br />
cual su trabajo se abre hacia una muy libre experimentación formal sobre la lengua;<br />
tarea del poeta será liberar a las palabras de sus referentes inmediatos, bucear en su<br />
interior para arrancarles nuevas posibilidades de significación, y esto implica desplegar<br />
una escritura poética que trabaja en los límites del sentido.<br />
27. «En busca de nuestra identidad literaria», op. cit., p. 1.
Change language