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XVIII Presentación
d misterio cid hombre y otear de algún modo su futuro absoluto. Ni
c|iic decir tiene que la conducta humana, en una constancia histórica
innegable, da testimonio fiable de la referencia a una realidad metacmpírica
que polariza toda la atención y acapara el interés fundamental.
En relación con esta realidad, el hombre lleva a cabo una
serie de actos articulados en torno a un eje común que los especifica
y distingue. Es el sentido de dependencia, configurador de la actitud
religiosa.
Pues bien, al estudio de esta peculiar actitud en sus dos niveles,
el fenomenológico y el filosófico, consagramos nuestro esfuerzo con
el propósito de ofrecer un servicio de información, a la vez que damos
pautas para la reflexión, a quienes desean iniciarse documentalmente
en este campo. Por eso, descubierta la significación profunda
de lo religioso o razón formal, procuramos hacer ver su coherencia
racional y credibilidad, es decir, su conveniencia con las leyes fundamentales
del pensamiento, mediante una reflexión filosófica en la
que entran en juego los principios de la antropología metafísica.
Con esta finalidad distribuimos nuestro proyecto en una introducción,
que trata de la actualidad del hecho religioso y su futuro
previsible, y en siete capítulos titulados como sigue: El marco de las
ciencias de la religión (Estatuto epistemológico), Fenomenología de
la religión, Filosofía de la religión, Lo sagrado y la religión, La actitud
religiosa o la religión como respuesta, Interpretación del hecho
religioso (Teorías sobre la religión), Justificación racional de la actitud
religiosa.
Nuestra respuesta, que intenta recoger críticamente las aportaciones
de los especialistas más relevantes, ofrece elementos para el discernimiento
de un hecho que nos atañe a todos, la experiencia religiosa.
Ésta es nuestra intención y en esta clave deberá ser leída la
obra, que dista mucho de ser Teología fundamental o tratado de apologética.
Burgos, 15 de octubre de 1998, festividad de Sta. Teresa de Jesús,
andariega de los caminos de Dios.
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