Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

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13.05.2013 Views

Germán Santana Henríque;^ Cantones, placas ni calles, Mas continuo resonando Por silvas, montes y valles, Y caminos. Los estraños y vezinos, Sin dexar uno tan sólo Dende la cuna de Niños Hasta el sepulcro de Apolo. Sin parar. La Fama tenga que dar Sus mil oídos que oír, Sus mil ojos que mirar. Sus mil lenguas que dezir De Aquilano, Más que de París troyano. Por muchas venturas mías, Y que muero más hufano Que el glorioso Maclas, Por amores, Los más altos y mejores Que en el mundo son ni han sido, Y los más merescedores Que pudo formar Cupido, No es possible. Ni es éste el fuego terrible Que dX fénix haze bivir. Ni tampoco el invesible Que Ecuba se vio parir. (vv.510-538) (vv.584-588) La respuesta de Felicina se inclina por recordar los episodios de Tereo y Filomena, por un lado, y el de Clicie y Febo Apolo, por otro: -¡^Q2 — — Mitología Clásica y Literatura Española

Ni se cuenta, Ni se lee ni se mienta Que muger, mala ni buena, Hizo a hombre tal afrenta Qual Tehereo a Filomena. No se diga, Mas por salir de fatiga. Di ¿qual varón ni mancebo Hizo el caso de su amiga Que oy haze Clicie de Febol Elementos míticos^recolatinos en la producáón de Torres Navarro... (vv.709-718) La jomada segunda se abre con una hipóstasis simbólica en boca del criado Galterio, con la alusión a Fetón, trasunto del amanecer: ¡Hao, coUaco, dormilón, apaña tus arrapiecos, que su padre de Fetón va ya por esos cabecos! Abre el ojo. (vv.819-823) Igualmente, otro criado, Dandario, recurre a la imagen mítica del hijo del Sol con las siguientes palabras: Yo diría Que mucho mejor sería. Mientras Febo no se llega. Que cavemos cada día Sendos ratos desta vega. (vv.908-912) Mitología Clásica y Literatura Española _.__.___________——_——_—_103

Germán Santana Henríque;^<br />

Cantones, placas ni calles,<br />

Mas continuo resonando<br />

Por silvas, montes y valles,<br />

Y caminos.<br />

Los estraños y vezinos,<br />

Sin <strong>de</strong>xar uno tan sólo<br />

Den<strong>de</strong> la cuna <strong>de</strong> Niños<br />

Hasta el sepulcro <strong>de</strong> Apolo.<br />

Sin parar.<br />

La Fama tenga que dar<br />

Sus mil oídos que oír,<br />

Sus mil ojos que mirar.<br />

Sus mil lenguas que <strong>de</strong>zir<br />

De Aquilano,<br />

Más que <strong>de</strong> París troyano.<br />

Por muchas venturas mías,<br />

Y que muero más hufano<br />

Que el glorioso Maclas,<br />

Por amores,<br />

Los más altos y mejores<br />

Que en el mundo son ni han sido,<br />

Y los más merescedores<br />

Que pudo formar Cupido,<br />

No es possible.<br />

Ni es éste el fuego terrible<br />

Que dX fénix haze bivir.<br />

Ni tampoco el invesible<br />

Que Ecuba se vio parir.<br />

(vv.510-538)<br />

(vv.584-588)<br />

La respuesta <strong>de</strong> Felicina se inclina por recordar los episodios <strong>de</strong> Tereo y<br />

Filomena, por un lado, y el <strong>de</strong> Clicie y Febo Apolo, por otro:<br />

-¡^Q2 — — <strong>Mitología</strong> <strong>Clásica</strong> y <strong>Literatura</strong> <strong>Española</strong>

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