Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...
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Elementos míticos ffecolatinos en la producción <strong>de</strong> Torres Navarro..<br />
Mas antes estava bien acompaflada<br />
De sus tres donzellas, que agora os diré.<br />
La una, en verdad,<br />
Era su querida, la Virginidad,<br />
Que en parto y sin él l'estuvo al costado;<br />
La otra, Pru<strong>de</strong>ncia; la otra, Umildad,<br />
Que todas la sirven con todo cuidado.<br />
(vv.623-629)<br />
En la comedia Calamita, Torres Naharro fun<strong>de</strong> con originalidad una<br />
trama <strong>de</strong> comedia burguesa y urbana con otra más bien rústica y <strong>de</strong> farsa. Se<br />
advierte, a<strong>de</strong>más, las huellas <strong>de</strong>l teatro latino e italiano, así como la influencia<br />
<strong>de</strong>l Heautontimorumenos <strong>de</strong> Terencio en la anagnórisis final. El argumento <strong>de</strong><br />
la pieza presenta una intriga compleja. Un galán, Floribundo se enamora <strong>de</strong><br />
Calamita, muchacha <strong>de</strong> condición humil<strong>de</strong>; el padre <strong>de</strong>l muchacho, Empticio<br />
se opone a dicho amor queriendo dar muerte a Floribundo, al no po<strong>de</strong>r impedir<br />
el casamiento secreto <strong>de</strong> los amantes. Por un personaje, Trapaneo, se conoce<br />
que Calamita, abandonada al nacer y criada entre rústicos, es en verdad hija <strong>de</strong><br />
un po<strong>de</strong>roso caballero siciliano. Ante tales noticias, Empticio acce<strong>de</strong> gustoso a<br />
la boda. A esta acción principal se unen escenas paralelas entre los criados<br />
Jusquino y Phileo, y entre Torcazo y su mujer Libina, quien engaña a su marido<br />
<strong>de</strong> manera <strong>de</strong>scarada. En la jomada primera la belleza <strong>de</strong> Calamita se compara<br />
con la diosa Venus:<br />
Pues oye, si te pluguiere,<br />
Flor bendita,<br />
Mi preciosa Calamita,<br />
Mi nueva Venus gentil.<br />
Tesoro <strong>de</strong> gracias mil<br />
Y <strong>de</strong>l beldad infinita:<br />
(vv.671-676)<br />
Los motivos <strong>de</strong>l enamoramiento <strong>de</strong> Floribundo provocan la clásica sintomatologia<br />
<strong>de</strong>l enamorado esta vez i<strong>de</strong>ntificado en un mar <strong>de</strong> confusiones (el caos)<br />
y en uno <strong>de</strong> los más siniestros engendros <strong>de</strong>l tenebroso Tártaro (la quimera):<br />
<strong>Mitología</strong> <strong>Clásica</strong> y <strong>Literatura</strong> <strong>Española</strong> —.—.„_.__.__— „„.„ 99