Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

Germán Santana Henríque^
Porque licentia é tomado
De Plutón
Hasta ver la conclusión
De lo que tú me ponías,
Yo temé modos y vías
Para mi satisfación.
(vv.585-590)
La Trophea, en su jomada quinta, se cierra tal y como se abrió, con la
intervención en forma de diálogo de Apolo y la Fama. La exhortación de Apolo
resulta paradógica, incitando a la Fama a que consiga para sí lo que normal­
mente proporciona a los demás, convirtiendo al panteón mítico en un verdadero
chismorreo divino, del que no se sustrae ni siquiera Plutón, rey de los infiernos.
En este sentido, esta alegoría tardía y transparente de la Fama entronca con su
morada en los confines de la Tierra y el Mar, puesto que se trata de un palacio
sonoro, con mil aberturas por las que penetran todas las voces:
Ven agora, hazte presta.
Fama, si fama codicias,
Corre a ganar las albricias,
Por el mundo, desta fiesta.
Ve después en las regiones
De Plutón,
Do Sathán y quantos son.
Siquiera por te escuchar,
Dexarán de atormentar
Las almas sin redemptión.
(vv.1527-1530)
(vv. 1543-1548)
La respuesta de la Fama implica su filiación con Gea, en este caso la
romanizada Tierra, de la que es hija, a la par que expresa su falsa o verdadera
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