Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

Tras esto luego vemá
¡y aún qué tal!
En su carro triumphal,
Apolo, versos cantando,
De don Juan pronosticando
Príncipe de Portogal.
Y con boz angelical
Lugo llama
A la buena de la Fama
Y se los da por scripto.
La Fama poco a poquito
Por la sala los derrama.
mementos míticos^recolatinos en la producción de Torres Navarro...
(vv.281-292)
Entre los diversos reinos asiáticos portugueses (Mandinga, Gelof,
Monicongo, Milindo, Omuz, Adém, Cefalá, Narsinga, Gambayá, Caúl, Abul,
Bemtumlá, Cananor, Cochín, Cilán, Malaca), y siguiendo la ristra de alabanzas
al rey luso, una fenomenología mítica, señalada por la Fama, parece ser la
responsable de tantos parabienes, los hados:
Dios ha puesto de su vando
Ricos hados,
Pero son tan extremados
Y tan anchas sus victorias
Que escurescen las memorias
De grandes reyes passados.
(vv471-476)
Esta vida de fortuna y gratos acontecimientos tiene incluso la condescendencia
del señor de las tinieblas. Pintón, uno de los tres soberanos que se
repartieron el universo, cuyo reino y persona consienten en la eu)daimoni/a del
regente de Portugal, según se desprende del fragmento de la jomada primera
que reproducimos seguidamente. Además, el sobrenombre de Pintón, "el rico",
alusivo a las riquezas inagotables de la tierra, tanto a las agrícolas como a las
mineras, se ve reforzada por la riqueza existencial de este monarca luso:
Mitología Clásica y Literatura Española . — — — ~ -__— 93