Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

mementos míticos ^recolatinos en El Libro del Buen Amor del Arápreste de H
Como bien dice el sabio, es cosa dura y fuerte
Abandonar el hado, la costumbre y la suerte,
Pues la costumbre es otra natura, ciertamente,
La cual sólo se pierde cuando viene la muerte. 166
En Aquí dize de cómo fue con doña Endrina el Argipreste se relacionan
en nítida convergencia el esfuerzo y los hados, tal y como nos descubre esta
serie de versos:
Ayuda siempre la suerte al que bien quiere guiar,
Pero a muchos es contraria y, así, les puede estorbar.
El gran trabajo y los hados se suelen acompañar,
Pero todo esto sin Dios nunca puede aprovechar. 693
El Exienplo de la abutarda e de la golondrina recoge la popularización
de las primitivas divinidades y su conversión en hadas, personajes muy propios
de los cuentos infantiles y del folclore de muchos países europeos:
¡un hado bueno os tienen vuestras hadas hadado! 761
Pero también hallamos consideraciones un tanto contradictorias a los
mensajes precedentes, pues en la misma composición leemos:
El esfuerzo no tiene contra el hado valía, 821
De Don Furón, mogo del Argipreste señala cómo el hado se cristianiza,
siendo el Ser Supremo quien determina su bondad o su malevolencia, como se
documenta en los siguientes versos:
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