Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

Elementos míticos^recolatinos en algunas obras delsi^lo XIII: Diálogo del mstianismo...
las ffocideas/primera mente con que suelen arrayalas piedras e por esta
rrazon an. (fol.l48v)
Los siniestros y lúgubres escenarios del mundo subterráneo de los
griegos, transformados en el cristiano infierno son descritos con particular dete­
nimiento. El Tártaro fue confundiéndose con el infierno propiamente dicho,
situándose generalmente en él el lugar donde eran atormentados los grandes
criminales. El Aqueronte era uno de los ríos que tenían que atravesar las almas
para llegar al reino de los muertos; la Éstige era el río de los infiernos cuyas
aguas poseían propiedades mágicas mientras que el Folgorón era otro de los ríos
infernales relacionado con el verbo quemar, "río de fuego":
... e asy como las piedras se sumuguja enla ma asi las almas
son sumuguaxadas enl fuego jnfernal e este loga ha otros nonbres
por muchas rrazones / e este loga es dicho tierra de olvjdanga ca asi como
a los mesqnos que son no les viene en mjente de dios e otrosi non
viene en mient de les ave meged/e este luga es dicha tierra de
tinjebrapor que es luga tenebroso e lleno defedor e de fumo e de niebla tartarus
es dicho por que es luga de lloro e de quemor e este loga es
dicho geema por que ay grant calentua e de grantfrio e debedes save
que este fuego q nos veemos asi es como sonbra a los el fuego de alli es
dicho pfuando es luga muy fondo e lleno/ e de serpientes e de gusanos
e este luga es dicho báratro /por que sorven las almas los demunos e es
llamado acheruta porque es lleno de muchos demonos e es dicho stix por
rrazon q es luga de tstigia e de toda maldanga / ca segund
dize los poetas es y un rrio q dizen folgorón e este rrio es muy estable
e lleno de fuego e de piedra sufre e ay otros lugares muy peores en trra
por las yslas que son malos ásperos por frió / e por vieto e son lugares que
fieven por fuego / e por mucha piedra sufre, (fol. 149v)
En este recorrido geográfico en el que la realidad y el mito se entrecruzan
no faltan tampoco los vientos y sus correspondientes identificaciones, como el
euro, viento del sudoeste, hijo de la Aurora y de Astreo:
Subsolano es uno de los qtro vientos pngipales e nasge en
oriente e este viento ha por conpanero a la diestra parte un viento que dezimos
en latin vultign / e de la sinjiest un viento que dize en latin euro e el
segundo viento délos qro pringipales e es ábrego e este a por conpanero
Mitología Clásica y Literatura Española . — __ 25