Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...
Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ... Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...
Germán Santana lienríque:^ De Venus el recreo, Y la encendida antorcha De su amoroso fuego... (vv.25-34) Distinto resulta, en cambio, el Cupido de la canción^ la Sra. Dña. Rosa Mandry en sus días (1838), donde el dios calificado de lisonjero se ve rodeado por unos escenarios y personajes muy cercanos a su parentesco, entre otros, la ciudad de Delfos a través de la alusión a la famosa fiíente de Castalia, ^y pon ende, relacionado con Apolo y su recinto sagrado-. Venus, las Gracias y Baco (éste último mediante la bacante y Evoe): Si de amores la Diosa O el pintado Cupido lisonjero, O las amables Gracias retomaron Con la Bacante hermosa Y Evoe siempre bello y placentero, Rosas le coronaron Su cabello hechiero Mas tu rosa venció rosas de Idalia, Ya cuantas pudo celebrar Castalia. (vv.37-45) El idilio El funeral de Amirano (1840), dedicado a la Sra. Dña. María Romero de Salí, y que tiene como protagonista a D. Mariano Romero, capellán de tropa asentada en el castillo de San Cristóbal, presenta un curioso baile de letras entre el nombre Mariano y el nombre Amirano, trastoque de orden que ha servido al doctoral para ocultar al destinatario del poema sin añadir una grafía más al nombre verdadero, y en el que Cupido muestra sus universales y conocidos juegos de amor, a la par que se advierte la posibilidad de una tierna doble madre engendradora: ;j_5g , .... .—.—.— .—. Mitología Clásica y Literatura Española
Cantaré los amores El centellante vino, La tierna doble madre Del inocente niño: A las parleras fuentes, Rosa y clavel floridos, Las tímidas zagalas Los juegos de Cupido; Tu epigrama hechicero Breve, punzante, vivo, Que el labio desplegara Hasta del mismo herido; l-M mitología clásica en la poesía de Graciliano Afonso (1) (vv. 139-150) El largo poema A Berilo. Cuento de D. Agustín J. Bethencourt. El cerrojo del cielo (1851), cierra la presencia de este travieso personaje identificado con los pequeños querubines cristianos, que rollizos, rubios y con alas decoran muchos de los pasos procesionales de los diferentes santos y vírgenes. La alusión mediante el diminutivo Cupidillo, los torcidos talones y los espesos labios de lebrillo evidencian una descripción un tanto simpática del dios arquero de los griegos: El fúnebre cortejo acompañara Cantando el Miserere, Rejistrando ventanas y balcones Y cuanta moza hubiere Curiosa en la carrera De mirar en sotana á Cupidillo Con torcidos talones, Y los espesos labios de lebrillo. (vv. 13-20) La efigie del dios Marte, al parecer una de las pocas deidades que no tuvo padre, concentra seis apariciones en el primer tomo de la producción Mitología Clásica y Literatura Española _- —- __.._ „__._259
- Page 97 and 98: Por la fe del vino puro, Con las be
- Page 99 and 100: Elementos míticosjirecolatinos en
- Page 101 and 102: BIBLIOGRAFÍA Elementos míticos ff
- Page 103 and 104: ESTUDIO 5 DE EL LABERINTO DE CRETA
- Page 105 and 106: Germán Santana Henríque^ pero en
- Page 107 and 108: Germán Santana Henríque^ bueyes b
- Page 109 and 110: Germán Santana Henríque^ En la co
- Page 111 and 112: Germán Santana Henríque^ La silue
- Page 113 and 114: Germán Santana Henríque:^ Don Fem
- Page 115 and 116: Germán Santana Henríque^ y de la
- Page 117 and 118: Germán Santana Henríqiie^ en boca
- Page 119 and 120: Germán Santana Henrique^ amador pl
- Page 121 and 122: Germán Santana Henríqnei^ inmorta
- Page 123 and 124: Germán Santana Henríque^ que cami
- Page 125 and 126: Germán Santana Menríque^ Lisuardo
- Page 127 and 128: Germán Santana Menríque:( Carlos
- Page 129 and 130: Germán Santana Henriquez Don Alons
- Page 131 and 132: Germán Santana iienríquex GRIMAL,
- Page 133 and 134: LA MITOLOGÍA CLÁSICA EN LA POESÍ
- Page 135 and 136: IM mitología clásica en la poesí
- Page 137 and 138: IM mitología clásica en la poesí
- Page 139 and 140: Y luego apareciendo más grandioso,
- Page 141 and 142: IM mitología clásica en la poesí
- Page 143 and 144: LM mitologia clásica en la poesía
- Page 145 and 146: LM mitología clásica en la poesí
- Page 147: LM mitología clásica en la poesí
- Page 151 and 152: El llanto enjugas del anciano padre
- Page 153 and 154: Libertad y virtud, reinas del mundo
- Page 155 and 156: ESTUDIO 7 LA MITOLOGÍA CLÁSICA EN
- Page 157 and 158: Germán Santana Henrígue^ aseverac
- Page 159 and 160: Germán Santana Henríc/ue^ forma l
- Page 161 and 162: Germán Santana Henrígue^ Hércule
- Page 163 and 164: Germán Santana Henríque^ Zeus que
- Page 165 and 166: Germán Santana Henrígue^ La madre
- Page 167 and 168: Germán Santana Menríque^ flechas.
- Page 169 and 170: Germán Santana Henrígue^ También
- Page 171 and 172: Germán Santana Henrííjue^ Yo sé
- Page 173 and 174: Germán Santana Henrígue^ imagen m
- Page 175 and 176: Germán Santana Henríque^ Yo quise
- Page 177 and 178: Germán Santana Henríquer^ momento
- Page 179 and 180: Germán Santana Henríque^ poco y q
- Page 181 and 182: Germán Santana Henríque^ Finalmen
- Page 183: MITOLOGÍA CLÁSICA Y LITERATURA ES
Germán Santana lienríque:^<br />
De Venus el recreo,<br />
Y la encendida antorcha<br />
De su amoroso fuego...<br />
(vv.25-34)<br />
Distinto resulta, en cambio, el Cupido <strong>de</strong> la canción^ la Sra. Dña. Rosa<br />
Mandry en sus días (1838), don<strong>de</strong> el dios calificado <strong>de</strong> lisonjero se ve ro<strong>de</strong>ado<br />
por unos escenarios y personajes muy cercanos a su parentesco, entre otros, la<br />
ciudad <strong>de</strong> Delfos a través <strong>de</strong> la alusión a la famosa fiíente <strong>de</strong> Castalia, ^y pon<br />
en<strong>de</strong>, relacionado con Apolo y su recinto sagrado-. Venus, las Gracias y Baco<br />
(éste último mediante la bacante y Evoe):<br />
Si <strong>de</strong> amores la Diosa<br />
O el pintado Cupido lisonjero,<br />
O las amables Gracias retomaron<br />
Con la Bacante hermosa<br />
Y Evoe siempre bello y placentero,<br />
Rosas le coronaron<br />
Su cabello hechiero<br />
Mas tu rosa venció rosas <strong>de</strong> Idalia,<br />
Ya cuantas pudo celebrar Castalia.<br />
(vv.37-45)<br />
El idilio El funeral <strong>de</strong> Amirano (1840), <strong>de</strong>dicado a la Sra. Dña. María<br />
Romero <strong>de</strong> Salí, y que tiene como protagonista a D. Mariano Romero, capellán<br />
<strong>de</strong> tropa asentada en el castillo <strong>de</strong> San Cristóbal, presenta un curioso baile <strong>de</strong><br />
letras entre el nombre Mariano y el nombre Amirano, trastoque <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n que<br />
ha servido al doctoral para ocultar al <strong>de</strong>stinatario <strong>de</strong>l poema sin añadir una grafía<br />
más al nombre verda<strong>de</strong>ro, y en el que Cupido muestra sus universales y<br />
conocidos juegos <strong>de</strong> amor, a la par que se advierte la posibilidad <strong>de</strong> una tierna<br />
doble madre engendradora:<br />
;j_5g , .... .—.—.— .—. <strong>Mitología</strong> <strong>Clásica</strong> y <strong>Literatura</strong> <strong>Española</strong>