Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

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13.05.2013 Views

Germán Santana lienríque:^ De Venus el recreo, Y la encendida antorcha De su amoroso fuego... (vv.25-34) Distinto resulta, en cambio, el Cupido de la canción^ la Sra. Dña. Rosa Mandry en sus días (1838), donde el dios calificado de lisonjero se ve rodeado por unos escenarios y personajes muy cercanos a su parentesco, entre otros, la ciudad de Delfos a través de la alusión a la famosa fiíente de Castalia, ^y pon ende, relacionado con Apolo y su recinto sagrado-. Venus, las Gracias y Baco (éste último mediante la bacante y Evoe): Si de amores la Diosa O el pintado Cupido lisonjero, O las amables Gracias retomaron Con la Bacante hermosa Y Evoe siempre bello y placentero, Rosas le coronaron Su cabello hechiero Mas tu rosa venció rosas de Idalia, Ya cuantas pudo celebrar Castalia. (vv.37-45) El idilio El funeral de Amirano (1840), dedicado a la Sra. Dña. María Romero de Salí, y que tiene como protagonista a D. Mariano Romero, capellán de tropa asentada en el castillo de San Cristóbal, presenta un curioso baile de letras entre el nombre Mariano y el nombre Amirano, trastoque de orden que ha servido al doctoral para ocultar al destinatario del poema sin añadir una grafía más al nombre verdadero, y en el que Cupido muestra sus universales y conocidos juegos de amor, a la par que se advierte la posibilidad de una tierna doble madre engendradora: ;j_5g , .... .—.—.— .—. Mitología Clásica y Literatura Española

Cantaré los amores El centellante vino, La tierna doble madre Del inocente niño: A las parleras fuentes, Rosa y clavel floridos, Las tímidas zagalas Los juegos de Cupido; Tu epigrama hechicero Breve, punzante, vivo, Que el labio desplegara Hasta del mismo herido; l-M mitología clásica en la poesía de Graciliano Afonso (1) (vv. 139-150) El largo poema A Berilo. Cuento de D. Agustín J. Bethencourt. El cerrojo del cielo (1851), cierra la presencia de este travieso personaje identificado con los pequeños querubines cristianos, que rollizos, rubios y con alas decoran muchos de los pasos procesionales de los diferentes santos y vírgenes. La alusión mediante el diminutivo Cupidillo, los torcidos talones y los espesos labios de lebrillo evidencian una descripción un tanto simpática del dios arquero de los griegos: El fúnebre cortejo acompañara Cantando el Miserere, Rejistrando ventanas y balcones Y cuanta moza hubiere Curiosa en la carrera De mirar en sotana á Cupidillo Con torcidos talones, Y los espesos labios de lebrillo. (vv. 13-20) La efigie del dios Marte, al parecer una de las pocas deidades que no tuvo padre, concentra seis apariciones en el primer tomo de la producción Mitología Clásica y Literatura Española _- —- __.._ „__._259

Germán Santana lienríque:^<br />

De Venus el recreo,<br />

Y la encendida antorcha<br />

De su amoroso fuego...<br />

(vv.25-34)<br />

Distinto resulta, en cambio, el Cupido <strong>de</strong> la canción^ la Sra. Dña. Rosa<br />

Mandry en sus días (1838), don<strong>de</strong> el dios calificado <strong>de</strong> lisonjero se ve ro<strong>de</strong>ado<br />

por unos escenarios y personajes muy cercanos a su parentesco, entre otros, la<br />

ciudad <strong>de</strong> Delfos a través <strong>de</strong> la alusión a la famosa fiíente <strong>de</strong> Castalia, ^y pon<br />

en<strong>de</strong>, relacionado con Apolo y su recinto sagrado-. Venus, las Gracias y Baco<br />

(éste último mediante la bacante y Evoe):<br />

Si <strong>de</strong> amores la Diosa<br />

O el pintado Cupido lisonjero,<br />

O las amables Gracias retomaron<br />

Con la Bacante hermosa<br />

Y Evoe siempre bello y placentero,<br />

Rosas le coronaron<br />

Su cabello hechiero<br />

Mas tu rosa venció rosas <strong>de</strong> Idalia,<br />

Ya cuantas pudo celebrar Castalia.<br />

(vv.37-45)<br />

El idilio El funeral <strong>de</strong> Amirano (1840), <strong>de</strong>dicado a la Sra. Dña. María<br />

Romero <strong>de</strong> Salí, y que tiene como protagonista a D. Mariano Romero, capellán<br />

<strong>de</strong> tropa asentada en el castillo <strong>de</strong> San Cristóbal, presenta un curioso baile <strong>de</strong><br />

letras entre el nombre Mariano y el nombre Amirano, trastoque <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n que<br />

ha servido al doctoral para ocultar al <strong>de</strong>stinatario <strong>de</strong>l poema sin añadir una grafía<br />

más al nombre verda<strong>de</strong>ro, y en el que Cupido muestra sus universales y<br />

conocidos juegos <strong>de</strong> amor, a la par que se advierte la posibilidad <strong>de</strong> una tierna<br />

doble madre engendradora:<br />

;j_5g , .... .—.—.— .—. <strong>Mitología</strong> <strong>Clásica</strong> y <strong>Literatura</strong> <strong>Española</strong>

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