Mitología Clásica y Literatura Española. Siete Estudios - Gonzalo de ...

DeFALaherinto de Ctetu a ha. celosz de sí misma.: mijos, dioses...
Seres duales, el Minotauro, Polifemo, Sirena, engrendros desproporcionados,
Briareo, Gerión, bellos pastores durmientes como Endimión, ejemplos
de amistad y lealtad como Efestión y fabulosos animales como faunos, sierpes,
grifos e hipogrifos, recorren un teatro, el merdedario, que debe mucho a los
mitos, desde los autos sacramentales como El laberinto de Creta en el que los
temas míticos se transforman en símbolos cristianos que expresan y argumentan
la ideación religiosa hasta las comedias de enredo como La celosa de si misma
en el que personajes históricos se elevan a la categoría de mitos por su comportamiento
ejemplar, y así suma y sigue. El siglo de Oro, y más concretamente,
Tirso de Molina, parece querer juntar lo que en la literatura griega era ya algo
inseparable, mitología y literatura, eso sí revestida la de Gabriel Téllez con el
ropaje singular de su particular dramaturgia. De ahí que ante imágenes actuales
muy recurrentes y tópicas, como las del toro, sí el de Osbome, y toda su
carga simbólica publicitaria relativa a su fuerza, a su poder generador sexual y
como emblema de la llamada fiesta nacional, sonriamos pensando que también
el marketing acude hasta la saciedad al viejo mito, modificándolo, desvirtuándolo,
pero aprovechándolo como tal debido a su afianzamiento en la cultura
occidental.
BIBLIOGRAFÍA
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