Devociones populares - Episcopal Church

iglesia y muchos tuvieron que seguir la ceremonia desde el
exterior, pero con gran devoción. Los indios se entregaron
a esta festividad con toda el alma. La asistencia aumentaba
cada año. En l587, fray Diego de Soria, prior del convento de
San Agustín Acolman, decidió pedir permiso al papa Sixto
V para celebrar misas de Navidad al aire libre en los atrios
de las iglesias. Obtenido dicho permiso, todos los años del
16 al 24 de diciembre empezaron a celebrarse unas misas
que se denominaron misas de aguinaldo; entre las misas se
intercalaban diferentes pasajes y escenas de la Navidad.
La idea de celebrar una novena de días recordando el
viaje de José y María a Belén (Lc 2,1-7), se le atribuye a san
Ignacio de Loyola. Las primeras “jornadas” –así se llamaban
entonces– se fueron enriqueciendo con la costumbre
franciscana de representar a José y a María con imágenes.
En 1796 el arzobispo de México se quejó del excesivo
alboroto que se originaba durante las misas de aguinaldo,
por los ruidos de silbatos, maracas, panderetas y por el
hecho de comer frutas durante los actos religiosos. Con
el tiempo también se fueron añadiendo a esta celebración
otros elementos como luces de bengala, cohetes, piñatas,
villancicos e incluso cantos no religiosos.
Así, las posadas no fueron al principio como se las
conoce en la actualidad. Las misas, que habían empezado
con mucha devoción religiosa, se fueron transformando en
algo con un carácter más popular y festivo, por lo que esas
“jornadas” o “posadas” empezaron a celebrarse en las casas
y los barrios de las ciudades pero sin perder su carácter
religioso.
Posada, es una palabra que signifi ca “albergue”. Las
posadas desde su origen han sido una costumbre llena de
encanto. El rito completo se realiza en una novena de días
en preparación para la fi esta de la Natividad del Señor.
Comienzan el 16 de diciembre, y terminan el día 24 en la
“misa del gallo” o misa de medianoche.
Las posadas pronto se extendieron a otras iglesias
de México y a países vecinos. En estas celebraciones los
“peregrinos” iban de casa en casa encabezados por el
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