Devociones populares - Episcopal Church
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Juan de los Lagos, San Después de la Basílica de Guadalupe ningún otro santuario es tan concurrido en México como éste dedicado a Santa María de San Juan de los Lagos, ubicado en los Altos de Jalisco. En 1542 se fundó en Mezquititlán, o lugar de mezquites, la ciudad de San Juan Bautista, que a partir de 1633 empezó a pertenecer a la jurisdicción civil de los Lagos de Morelos. Al poco de fundada, el padre franciscano Miguel de Bolonia regaló una diminuta imagen de la Virgen a la nueva fundación misionera. Sin embargo, sólo después de 1623 crecería el culto a la misma por adquirir fama de milagrosa. Y es en ese momento cuando el jesuita Francisco de Florencia cuenta cómo en 1623 un trapecista enseñaba a sus hijas un difícil ejercicio de trapecio sobre puntas de espadas. Una de las niñas se cayó y murió. Una anciana –que ya había recibido gracias de la Virgen– aconsejó al trapecista que llevara a su hija a la Virgen del pueblo. Fueron a la ermita, colocaron la imagen sobre el pecho de la niña y ésta revivió. A partir de este momento la fama del lugar no hizo más que aumentar, dando lugar a la construcción del primer santuario, concluido hacia el año 1643 y conocido como Capilla del Primer Milagro. En l682 ya se había construido el segundo, que en la actualidad es parroquia. En l769 el obispo de Guadalajara inició la construcción de la basílica actual que recibe de los papas Pío X y Pío XI, los títulos de Colegiata, Basílica, y fi nalmente de Pablo VI la consagración como Catedral de la diócesis de San Juan de los Lagos. El bello e imponente edifi cio actual ha ido quedándose pequeño y se habla de la construcción de otro de mayores dimensiones. Y es que a partir del día 8 de enero comienzan a salir las peregrinaciones rumbo a la Catedral Basílica de este lugar, para asistir a la fi esta de la Candelaria del 2 de febrero. Llegan al lugar, a lo largo del año, casi dos millones de personas. Las peregrinaciones se extienden a lo largo de kilómetros enteros y son motivadas y controladas por ofi ciales identifi cados con brazaletes y distintivos, que dan 46
órdenes, dirigen oraciones, cánticos y todo el transcurso de la procesión. Al frente de otros grupos se ven sacerdotes o capellanes como líderes espirituales de los peregrinos. Se ve a otros caminantes cumpliendo rigurosas mandas (Ver mandas), y andando de rodillas ayudados por otras personas, o cargados de instrumentos penosos; pero tanto unos como otros han de llegar de alguna manera, ya que interrumpir la promesa signifi caría convertirse en piedra, según la creencia popular. Cuando llegan a la Catedral les recibe el señor obispo del lugar, quien les asperja con agua bendita. La ciudad se convierte toda ella en una feria cultural, donde abundan la alegría, la música, las danzas, la comida, las artesanías, cerámicas, artículos religiosos, etc. Judas, San De Judas hay referencias bíblicas en los evangelios de Marcos (3,18) y de Mateo (10,3), donde se le nombra simplemente como Tadeo. (Algunos autores no identifi can a ese personaje con el apóstol Judas, otros sí lo hacen). El evangelio de Lucas (6,16) y los Hechos (1,13) relacionan a Judas con Santiago el Mayor. Y Juan en el evangelio (Jn. 14,22) aclara que no es Judas el Iscariote. Su fi esta, junto con la del apóstol Simón, se celebra el día 28 de octubre, siguiendo la tradición del Breviarium apostolorum (El Breviario de los apóstoles). Según esa tradición, los dos apóstoles iban siempre juntos predicando la palabra de Dios por todas partes. En las iglesias orientales son festejados por separado, Simón el 10 de mayo y Judas el 19 de junio. La tradición ha considerado a Simón y a Judas como apóstoles de Persia. Según algunos, ambos murieron mártires, otros, por el contrario creen que murieron pacífi camente. En todo caso, como se carece de datos fi dedignos, no se puede afi rmar nada categóricamente. Las reliquias de san Judas se veneran en Reims y en Tolosa, Francia. La Carta de Judas del Nuevo Testamento, empieza con 47
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órdenes, dirigen oraciones, cánticos y todo el transcurso de<br />
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capellanes como líderes espirituales de los peregrinos. Se<br />
ve a otros caminantes cumpliendo rigurosas mandas (Ver<br />
mandas), y andando de rodillas ayudados por otras personas,<br />
o cargados de instrumentos penosos; pero tanto unos como<br />
otros han de llegar de alguna manera, ya que interrumpir la<br />
promesa signifi caría convertirse en piedra, según la creencia<br />
popular. Cuando llegan a la Catedral les recibe el señor<br />
obispo del lugar, quien les asperja con agua bendita.<br />
La ciudad se convierte toda ella en una feria cultural,<br />
donde abundan la alegría, la música, las danzas, la comida,<br />
las artesanías, cerámicas, artículos religiosos, etc.<br />
Judas, San<br />
De Judas hay referencias bíblicas en los evangelios<br />
de Marcos (3,18) y de Mateo (10,3), donde se le nombra<br />
simplemente como Tadeo. (Algunos autores no identifi can<br />
a ese personaje con el apóstol Judas, otros sí lo hacen). El<br />
evangelio de Lucas (6,16) y los Hechos (1,13) relacionan a<br />
Judas con Santiago el Mayor. Y Juan en el evangelio (Jn.<br />
14,22) aclara que no es Judas el Iscariote.<br />
Su fi esta, junto con la del apóstol Simón, se celebra el<br />
día 28 de octubre, siguiendo la tradición del Breviarium<br />
apostolorum (El Breviario de los apóstoles). Según esa tradición,<br />
los dos apóstoles iban siempre juntos predicando la palabra<br />
de Dios por todas partes. En las iglesias orientales son<br />
festejados por separado, Simón el 10 de mayo y Judas el 19<br />
de junio.<br />
La tradición ha considerado a Simón y a Judas como<br />
apóstoles de Persia. Según algunos, ambos murieron<br />
mártires, otros, por el contrario creen que murieron<br />
pacífi camente. En todo caso, como se carece de datos<br />
fi dedignos, no se puede afi rmar nada categóricamente. Las<br />
reliquias de san Judas se veneran en Reims y en Tolosa,<br />
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La Carta de Judas del Nuevo Testamento, empieza con<br />
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