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Devociones populares - Episcopal Church

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colocarse fuera de los límites de la ciudad. Las ceremonias<br />

observadas en memoria de los muertos variaban en los<br />

diferentes puntos del Imperio, pero lo más común era visitar<br />

las tumbas el día del cumpleaños, llevar fl ores y perfumes<br />

y celebrarlo con una comida en su honor. Lo novedoso, en<br />

el caso de los cristianos, fue celebrar el día de la muerte,<br />

porque en ese día los muertos realmente habían resucitado<br />

a una vida plena en Cristo. Otro elemento iniciado por<br />

los cristianos fue el de reunirse como comunidad en<br />

los cementerios y celebrar lecturas, salmos, himnos y la<br />

eucaristía, en memoria del muerto.<br />

Por iniciativa del Papa Gregorio IV (827-844) el<br />

emperador de Occidente, Luis El Piadoso (814-840), fi rmó<br />

un decreto por el que se fi jaba la fi esta de Todos los Santos<br />

el día 1 de noviembre. En el siglo siguiente San Odilón, abad<br />

de Cluny (994-1049), lograba que se fi jara para el día 2 de<br />

noviembre la Conmemoración de todos los Fieles Difuntos,<br />

tras ordenar que se celebrara en todos los monasterios de la<br />

Orden, y empezando el 998, luego se difundió rápidamente<br />

por toda la Iglesia latina.<br />

Hoy día, antes de que lleguen estas fechas, los familiares<br />

de los difuntos suelen realizar frecuentes visitas a los<br />

cementerios con objeto de limpiar a fondo las losas de las<br />

sepulturas de sus familiares y adornarlas con todo tipo de<br />

fl ores, entre las que destacan principalmente los crisantemos.<br />

En muchos países latinos la visita a los cementerios se<br />

realiza el día 1 de noviembre. Si la defunción ha tenido lugar<br />

recientemente, la estancia de los familiares en el camposanto<br />

será más dilatada.<br />

Muchos pueblos suelen celebrar estas fi estas con dulces<br />

tradicionales. En España son muy típicos los buñuelos<br />

(según la tradición, al comer un buñuelo un alma sale del<br />

purgatorio) y “los huesos de santo” así llamados por su<br />

apariencia externa, pero rellenos interiormente de dulce<br />

(simbólicamente, el hecho de comer los huesos es porque<br />

implica que se quiere a los muertos y no se les tiene miedo).<br />

Solamente en Madrid se venden todos los años más de<br />

cincuenta mil kilos de “huesos de santo”. Tradiciones estas<br />

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